最頂級的修養：說話有數，做事有餘，相處有度
邦達列夫說：
“人類一切痛苦的根源，都源於缺乏邊界感。”
這句話適用於任何情境、任何關係裡。
世上所有的事，都要有一個“分寸”。
懂得分寸的人，做事順風順水，事半功倍。
因為他們說話點到為止有分寸、做事恰到好處有分寸、相處不越底線有分寸。
朱自清說：
“所謂人情世故，一半兒是在說話裡。”
一個說話有分寸的人，不會把別人的缺點掛在嘴邊。
王小波也曾說過：
“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
說話有數，是說話能點到為止，既提醒了別人，又不會讓對方下不來台。
唐代著名詞人溫庭筠，他才思敏捷，寫詩文從來不打草稿，只要叉八次手，八韻的辭賦就寫成了。
他雖才高八斗，卻屢屢落榜，只因恃才傲物，說話不注意分寸闖下的禍端。
當時唐宣宗喜歡《菩薩蠻》，令孤絢暗自請溫庭筠代自己寫《菩薩蠻》詞獻給皇上，並囑咐溫庭筠千萬不要洩露出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來。
一次，宣宗賦詩，上句有“金步搖”，不能對下句，溫庭筠以'玉條脫”對之。
令狐絢不知玉條脫，便問溫庭筠這個典故的出處。
溫庭筠告訴他出自《南華經》，並諷刺道：
“相國大人啊，《南華經》又不是什麼冷僻的書，您在公務之餘，還是應該抽時間多讀讀古書。”
溫庭筠也曾經對人說“中書省內坐將軍”，嘲諷令狐絢無才學。
令狐絢因此更加恨他，上奏說他有才無德，不應該讓他中舉。
古人言：
“病從口入，禍從口出。”
一個人如果想要福氣多多，就要懂得謹言慎行，把握說話的分寸。
因為每一句沒有分寸的話，敗壞的都是自己的人品。
說話有數，是對別人的尊重，也是對自己修養的一種體現。
《朱子家訓》中有言：
“凡事當留餘地，得意不宜再往。”
這句話的大意是：凡事都應留有餘地，過於滿意、順利的事不適合再做第二次，以免遇到麻煩和意外。
做事有餘，別把事做絕，是給對方留一條退路，也是為自己留一條後路。
因為事做絕了，對方退無可退，就要與我們爭個魚死網破，最終只會兩敗俱傷。
《狼圖騰》裡有一個值得我們思考的地方。
狼群每年冬天都會圍獵黃羊，將黃羊們逼進深雪中，讓黃羊群凍死在雪坑里。
這樣等來年雪融，小狼崽出生後，有足夠的食物來源。
有經驗的蒙古老人畢力格會帶著族人運走一部分黃羊的屍體，但是也給狼群留下了足夠的食物。
因為牧民們明白：如果雪坑里的黃羊全被人類運走，狼群開春沒了食物，就會攻擊牧民的羊群。
而從其他地方遷移過來的農民，把事做絕了，把黃羊屍體全都運走了。
狼群為了報復，把生產隊的馬群全都趕進了冰冷的湖中。
生產隊的人開始大肆捕殺狼群，很快草原上一頭狼也沒有了。
當狼群消失後，黃羊、野兔、草原鼠、旱獺沒了天敵，開始大量繁殖，草原被啃成了荒漠。
變成荒漠的地方，就開始鬧飢荒。
在人與狼的鬥爭中，人類把黃羊屍體全部運走，沒給狼群留一條活路。
來年開春，狼群為了哺育幼崽，只好襲擊牧民的羊群。
