宋代吳處厚的《青箱雜記》記載，後周大臣李占於朝代更迭後，再任宋朝的官職，並且深得宋太祖宋太宗的器重，擔任宰相。

原因是他為人勤勞節儉，忠實樸實，「在先朝,未嘗傾陷一人，可謂善人君子」。

其實，他持家教育後代也很有一套，「家法尤嚴」。尤其是在經濟上實行平均配給。

他要求在京城當官的兒子們,所得工資不准私自動用，連同老家莊田的收人一起存入家族的總庫房裡，然後向家族各房平均分配生活津貼。

「月均給之，故孤遺房分皆獲沾濟」。

家族團結和睦，欣欣向榮，不僅深得時人稱頌，也為後人所敬仰。

不難看出，一個家族的發達，總歸與「勤儉節約」有著密不可分的關係。

 

 

 

03

保持溝通，心與心永遠在一起。

父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子一生的“班主任”，孩子的言行舉止，為人處世，往往是父母的“復刻”，也是整個家庭精神面貌的幾種體現。

因此，為人父母，最大的成功，莫過於對孩子教育到位，在良性的互動中，將畢生經驗傾囊相授。

清代王士禎的《池北偶談》記載,明神宗時的禮部尚書、大學士沈鯉在京為官，經常寫信給「留守」河南商丘老家的兒輩，對他們的約束極為嚴格：

出遊上，不許兒輩“出入公門，招惹是非”，“拜客只可騎馬，不可乘車”；

在衣著上，請家人子弟「衣服勿太華美，器用寧可欠缺」；

產業上，要求自家減少田畝，不要多積財貨，不要購置太多的房產田地“使身終之日,留下爭端,自取厚名”，等等。

並且，他也常寫信提醒兒輩遵紀守法。

此外，沈鯉也要求兒輩多做善事：每年冬天做一百件棉襖施捨給窮人，對於親戚中的窮苦者、孤寡者，也要經常接濟等。

他在家書中教育兒輩: 「大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃,一定之理。惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時，可以保守。”

正因他為人正直，為官清正，被推崇為一代賢相。也因他深諳謙虛禮讓、謹慎行，家中香火得以綿延興旺。

 

 

 

04

結束語

當下的我們，無不渴望獲得人生最大的成功，那便是家和萬事興。然而，卻總是放任自己，有時沉溺在所謂的「簡單的快樂」中，有時，又被急功近利的慾望帶偏，逐漸自私、冷酷、懶惰和麻木。

而真正厲害的人，只當自己的生命是藉來的，總在不斷地雕琢自己，朝著「聖人」的方向努力。

他們所堅持的道義、奉行的人生哲學，看似吃苦、吃虧，卻是一個家族改天換命的秘訣之所在。

 

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