察言觀色，看人識人，乃為人處世之根本。

別人做了什麼，有什麼目的和企圖，我們第一時間要看明白；對方的個性如何，有什麼脾性，是否會傷害我們，我們要做到心裡有數。

不論是察言觀色，還是看人識人，都屬於人情世故。一看到「人情世故」這四個字，很多人都沒有好感，認為人情世故不是什麼好東西。

其實，沒必要如此極端。人情世故，運用得好，造福自己，也造福別人。運用不好，不只會被人拿捏，還會招惹來各種麻煩。

人在江湖，要吃得開，混得好，首先需要煉就一雙慧眼。唯有如「火眼金睛」一般，前途和命運才不會差到哪裡去。

你的眼睛如何看人、看人，那你將如何度過這一生。

 

一、看人，要透過外表看本質。

很多人都認為，看人，就是看誰長得五官端正，誰長得五官不端正，完全注重別人的外在。

注重外在，不注重內在，這是為人處世的大忌。所謂「人不可貌相，海水不可鬥量」就是這個道理。

有些人，外表凶神惡煞，內心卻無限慈悲；有些人，外表翩翩君子，內心卻姦惡狡詐；有些人，外表特別老實，內心卻如狼似虎。

如何才能透過外表看本質呢？就六個字，聽其言，觀其行。聽他說了什麼，然後看他做了什麼。說的和做的是否一樣，你就知道他是什麼樣的人了。

一個人，滿口仁義道德，動不動就站在道德的製高點指責別人，現實中卻唯利是圖，爭名奪利，毫無原則。那你就能判定，這人是虛偽到極致的小人。

不要被他人的表面現象所迷惑。穿得金光閃閃的，不一定是佛，還有可能是魔。

 

二、看人，要摒除極端的善惡觀念。

一般人看人，注重所謂的善惡，也就是劃分誰是好人，誰是壞人。菁英看人，注重人性的變化，依照自身的發展傾向去拉攏人心。

如何理解呢？就拿女帝武則天來說，武則天登基之後，不但任用酷吏（奸人），還任用賢臣（名士），駕馭人之術玩得登峰造極。

暗中要做什麼見不得光的事，就派遣酷吏去做。如何管理天下，穩定朝政，就派遣賢臣去做。基本上，奸人有奸人的用處，名士有名士的用處。

如果遭遇了什麼變故，需要有人來當替罪羔羊，武則天立馬就會拿酷吏來祭天。就跟曹操一樣，借運糧官王垕人頭一用，以此穩定軍心。

 

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