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試想，連家庭中的自己人都不願改變，不願“自渡”，那命運又怎麼可能渡他們，或者說渡這個家庭呢？

我們都知道這個道理，但為什麼還是會讓矛盾變得巨大呢？身處貧窮的困境當中，每個人都是焦慮的局內人，終究會「只緣身在此山中」。

那些處於「此山」的人，缺乏一定的上帝視角，也沒有任何的理性思維，只會憑著衝動的脾氣去做事，自然搞得家庭家無寧日。

如果可以的話，多點理性，少點脾氣，也許，這才能改變當下的困境，

三、因為富貴而變得不安分，只會盛極而衰。

老子在《道德經》中寫道：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”

各種金銀珠寶堆滿家中，家人又缺乏守成的本事，自然是守不住的；富貴到了驕奢狂妄的地步，只會自惹麻煩。

創一代打拼了一定的基業，富二代坐享其成，並沒有經歷太多的磨練，那他們就會在安逸、富貴、驕奢當中，忘乎所以，逐漸墮落。

晉武帝司馬炎，在解決了太子這個問題之後，就無所事事，天天玩「羊車望幸」。自己做得不好，讓其他人有樣學樣，整個晉朝陷入驕奢淫逸當中。

等晉武帝司馬炎死後，低能兒司馬衷繼位，享受慣了的司馬家親王們不服他，就各種騷操作，導致了嚴重的五胡亂華，直接讓司馬家淪為三流家族。

家庭有錢，子孫握不住，也守不住，就會自甘墮落，變得不安分，各種搞事情 ，結局終究是悲慘的。

四、各種攀比、厭惡、不滿足，會讓家庭衰退。

一對夫妻，已經吃得飽，穿得溫暖，日子過得很安穩了。突然有一天，妻子拿自己的丈夫跟別人的丈夫對比，得出了自己的丈夫不太行的結論。

攀比的種子種下了，隨著它開花結果，家庭只會收穫到「厭惡」的果實。 不是妻子討厭丈夫，就是丈夫厭惡妻子。

所有的攀比，都是對於現狀的不滿足。開著30萬的車不滿足，就羨慕富人開100萬的車，越攀比，越是討厭枕邊人、家人。

攀比的夫妻，都會在爭吵中散夥。夫妻出了問題，到了散伙的邊緣，那你覺得，家庭又會好到哪裡去呢？

夫妻之間，沒必要攀比；父母與孩子之間，也沒必要攀比；家人之間，更沒必要攀比。攀比就像是打開了潘朵拉魔盒，只會釋放出來惡魔。

滿足當下所擁有的一切，珍惜眼前人，就算不能大富大貴，也不失安安穩穩，歲月無憂。