反之，子女沒有時間，也沒有錢財，更沒有精力，那他們對於臥病在床的父母，就會有厭惡的心理，有可能還會拋棄父母。

說句不太好聽的話，在這個年頭，不少處境窘迫的孩子，都會把上了年紀，且臥病在床的父母，當成了累贅。

這就是所謂的「久病床前無孝子，久貧家中無賢妻」 。生病的時間久了，就算再孝順的孩子，也會生出不孝順的心理。

孩子小的時候，父母可以跟孩子同甘共苦。父母老了，孩子長大了，孩子未必可以跟父母同甘共苦。有很多事，都只能單向付出，無法雙向而行。

 

跡像三：父母，是否跟孩子產生了激烈的矛盾。

從心理學的角度來說，兩代之間會存在著一定的「隔閡」。這種隔閡，既有觀念上的衝突，也有一定的刺蝟效應。

父母有這套觀念，孩子有那一套觀念，雙方誰也不讓誰，誰也不聽誰，就容易火星撞地球，互相為難。

彼此為難到一定的程度，孩子就有可能遠離父母，父母就有可能討厭孩子。隨著父母上了年紀，孩子跟父母的距離，只會越來越遠。

觀念上的衝突和隔閡，不是短時間內可以化解的。況且，並不是所有的父母，都能夠接納孩子的一套，更別說主動跟孩子化解矛盾了。

這，就是人性的矛盾。父母越老，性情越偏執；孩子越長大，越有自己的主見。等於是，雙方都走了極端，毫無妥協的空間可言。

某一方妥協，是沒有用的。唯有雙方都妥協，你讓我一步，我也讓你一步，才有和諧相處，互相陪伴的可能。

 

跡象四：老伴，是否比自己走得早。

有人提出一個觀點，一對夫妻，最先走的那個人，絕對是最幸福的。而最晚走的那個人，絕對是最孤單的。

年輕的時候，我們跟某個異性結婚，就是為了「少年夫妻老來伴」。你陪伴我，我也陪伴你，執子之手，與子偕老。

夫妻倆到了晚年，就需要面臨一個很現實的問題，誰走得早，誰走得晚？

雙方都健康，對於孩子還有一定的影響力，孩子還會孝順父母。隨著某一方離開，另一方“獨木難支”，那他的家庭地位，就真的岌岌可危了。

有的孩子只對母親好，而對父親不好，一旦母親比父親早走，那父親就有可能被孩子們拋棄，成為了最為悲慘的「孤寡老人」。

人到晚年，只有三樣東西最可靠，老底、老窩、老伴。 其餘的，都不過是錦上添花而已。失去了這三樣東西，那孤獨終老，就是必然的結果了。

 

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