2016年5月，楊綛先生辭世。

辭世前，她散盡身外之物，將家中珍藏字畫，全部捐給了中國國家博物館。

其餘的書籍手稿，她也悉數送給了親朋舊友。

對於個人的遺體，她也在遺囑中交代，她走後，喪事從簡，不設靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。

她用最後的時間，將一生堅持的樸素貫徹了到底。

正如她自己所說：“簡樸的生活、高貴的靈魂，是人生的至高境界。”

大道至簡，以簡駕馭繁。

楊絳先生真正讓我明白：心懷樸素、靈魂素簡的人，才能將短短的一生活到極致。

1

樸素，是一種清醒

在這物慾橫流的時代，能堅持做到樸素的人是鳳毛麟角。

楊絳先生就是其中之一。

有別於世人的爭名逐利，楊綛先生一生只喜歡低調、簡單地生活。

曾經去楊綾家拜訪過的黃裳，在回憶中這樣感嘆：

他從沒想過一個清華教授的家竟然如此樸素。

牆壁是白灰粉刷的，地是水泥抹平的。

家具很簡單，客廳裡沒有太多的陳設。

唯一顯眼的就是中央的一張長桌，上面擺滿的書籍，估計就是這間屋子裡最昂貴的裝飾。

當時，有人提出，要給楊綛改善居住條件，但她婉言拒絕了。

她說，生活在這樣的環境裡，自己已經覺得非常舒服。

晚年時，她搬家到了北京三里河，並在那裡生活了三十年。

在這三十年裡，她的房子仍是保持著以往的風格：素粉牆、水泥地、老家具。

屋內依舊沒有昂貴的擺設，有的只是舊的櫃子、桌子，還有那淡淡的書香。

 

單位也好多次提出幫她裝修房子，她也堅持不用。

甚至有人想給聽力下降的她配一副助聽器，她也擺手拒絕，說「太浪費了」。

對於物質的需求，楊綾先生可謂是降到了極致。

旁人趨之若鶩的享樂、金錢和名望，於她而言，卻不過是過眼雲煙。

她將畢生的精力，全部投入了精神追求。

正因如此，在那麼簡陋的環境裡，她卻能怡然自得，筆耕不輟學，寫出一部部享譽中外的文學作品。

叔本華曾說：“一個人對外在的物質要求越低，他對內在的要求就越高。”

活得質樸的人，不會沉淪於身外之物的誘惑與牽扯。

外人的富有不會使他們感到自卑，物質的短缺也不會讓他們感到羞恥。

他們明白：人生於世，不是要擁有多少東西，而是簡樸的生活、純淨的心靈、超然物外的心態。

所以他們看透世事，以樸素的心應對世界紛繁，活得從容淡泊。

在物慾中掙扎內耗的你我，也應當學他們，堅守一顆素心。

將自己從過盛的物慾之中抽離出來，樸素的生活，同樣能帶給我們自信和清醒。

 

2

樸素，是一種高貴

作家林清玄說過一個買花心得：

顏色越艷麗的花，往往越沒有香氣；

反而越是素淨的白花，越有濃鬱的香味。

人也是一樣，越樸素單純的人，越有內在的芳香。

1950年代的北京，穿著列寧服，是女人間流傳的一種時尚。

就連清華校園裡，也處處都是穿著列寧服，花枝招展的身影。

可楊綾從不與她們爭奇鬥艷，依舊每日穿著一襲素色的上海旗袍。

很多人嘲笑她穿得老土，她也只是報以微微一笑，並沒有跟這些人爭辯。

 

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