央視紀錄片《王陽明》中，有這樣一幕。

西元1508年的一個深夜，王陽明在龍場的山洞裡打坐，然而他的思緒久久不能平靜。

他對人生充滿了困惑：

為什麼一直以來，他以聖人之道要求自己，卻始終不能得悟大道，還屢遭挫折，淪落至此？

想著想著，那些遠古的先賢，彷彿跨越時空而來，與他進行交流對話。孔夫子說：“道不遠人。”

而後，孟子又告訴他：“學問之道，求其本心。”

聽到此處，王陽明瞬間開悟，原來聖人之道，就是要內觀本心，從心而行。

只要不斷向內求索，把世間的人事物當成鏡子，來映射自己的內心。

我們便可正視自己的心念，從而透過世事不斷地磨練自己。

如此，即便外界風雨不歇，我們也能無懼風雨，在逆境之中修練一顆從容之心。

1

內觀，悟透自己

何謂悟透自己？

簡單來說就是：

明白自己的優勢，也知道自己的不足。

得意時不會妄自尊大，失意時也不會妄自菲薄。

無論何時何地，何種境遇，悟透自己的人都能做到從容不迫、心安自在。

而很多人之所以活得痛苦，本質上就是因為未開悟。

在尋求開悟的這條路上，王陽明也走過無數條彎路。

他少時便樹立了遠大志向，就是成為聖賢。

為此，他終日向外求索，學習騎射、兵法、經書、詩詞…

15歲時，他還獨自跑到邊境一帶去考察，回來的時候滿面滄桑。

但這一路的磨礪，並沒有讓王陽明領悟到什麼。

於是，他又開始翻讀聖人之言，看到了朱熹說的「格物致知」。

他覺得，成聖之路可能就在其中。

便搬了一個小板凳，坐到竹子麵前，專心致志地「格竹」。

就這樣，他盯著竹子不間斷地看了七天七夜，冥思苦想，也沒看出什麼「理」。

甚至因此大病了一場，從此落下了咳疾。

但這次失敗，也讓王陽明開始反思，成為聖人這條路，真的很適合他嗎？

帶著這樣的問題，他開始向內走，尋找自己。

自省一段時間後，王陽明終於明白，現在的自己離聖人太遙遠，投入科考才是最實際的事。

於是，他不再執著虛無縹緲的成聖之道，而是開始沉下心來，一門心思的準備科考。

找準了這條道路之後，王陽明很快就得以高中，正式步入仕途。

古語雲：“知人者智，自知者明。”

許多人終其一生，都迷失在紛雜的世道裡，從未真正認清自己。

只有少數開悟的人，能於世事浮沉中，清楚找到自己人生的方向。

而要抵達後者的境界，最好的方式，就是內觀。

在人生迷茫困頓時，少盲目抱怨，多問己問心。

當你有了自知之明，便能以更成熟的目光觀世，不會再像一隻無頭蒼蠅般在世事中磕磕碰碰。

 

2

內觀，修練自己

南懷瑾先生曾說：

「真正的修行不在山上，不在廟裡，而在社會中。

我們每個人都在修行中生活，也在生活中修行。 」

 

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