一個人不管智商多高，能力多強，背景有多牛，如果不懂得做人，人品太差，就算再努力也沒有用。

一、人品，大於能力

之前看過一檔很火的求職節目，有一期的嘉賓給我留下了很深的印象。他曾是原公司連續幾年的銷售冠軍，面對老闆的各種刁鑽的問題，他的回答可謂是切中要點，滴水不漏。

後來，主持人問了他這樣一個問題：“你覺得在你的從業經歷中，最能說明你銷售能力的是哪一件事？”

他簡短思考了一下，回答道：“我在一家教育培訓機構做銷售時，成功地向一位月薪兩千的環衛工推銷了一套五千多的情商培訓課程。”

回答完後，他很得意，還在現場重複說了幾遍：“我這個人講話就會讓人感覺很真誠”。

雖然他的推銷能力很強，但參與節目的12位老闆，卻不約而同的在第一輪時滅了燈。

有一位老闆的評價一語中的：我不懷疑你的能力，但是卻不看好你的人品。

越是處在社會底層的人，越無力鑑別信息的真偽和含金量，也越容易被人欺騙。只要告訴他們，聽完課程後，你的孩子能成才，他們就迫不及待地將學費交到你手裡。

五千多元，可能是這位環衛工人大半年辛苦攢下的積蓄。這位銷售人員，將不合適的課程推薦給明顯沒有能力負擔的人，並且將這件事作為資本來炫耀，很難讓人相信，他是個有人品底線的人。

馬化騰曾表示，騰訊的用人觀裡，最重要的就是人品，“人品要特別正直，如果說有人品任何的問題，哪怕能力再強我們都不會要這個人”。

能力決定了一個人走得有多快，而人品則決定了一個人是否走得遠，走得順。

二、人品差，能力再好也不會得到眾人的心悅誠服

《左傳》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。

細心的人會發現，在“立德、立功、立言”這“三不朽”中，“立德”被排在了首位。只有能力而沒有人品的人，最終將難逃被時代拋棄的命運。

宋朝的書法家中，有“蘇黃米蔡”四大家之稱。即蘇軾、黃庭堅、米芾，而其中的蔡，到底是蔡京還是蔡襄，則一直有爭論。

但流傳最廣的一種說法認為，蔡氏原本為書法技藝更為高超的蔡京。後人多評價蔡京的筆法“姿媚、豪健，筆劃結構天然呼應，佈局精巧，氣韻生動，直溯'二王'。”

蔡京的書法，就連同為四大家的米芾也是甘拜下風。有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問米芾：“當今書法什麼人最好？”

米芾回答說：“從唐朝晚期的柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”

蔡京問：“其次呢？”

米芾說：“當然是我。”

由此蔡京的書法技藝可見一斑。

但在官場上，蔡京陰險狡詐，心狠手辣，惑亂人主、結黨營私，北宋雖然沒有直接斷送在他手裡，他卻是北宋滅亡的千古罪人。

因其人品低劣，所以後人將蔡京從“四大家”中除名，而替換成了德高藝彰的蔡襄。

所以，人品不好的人，僥倖成功也無法得到眾人的心悅誠服。

 

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