有問題的心理狀態：

我交易時太沒有耐心了

我在交易時會發火

我在不該恐懼的時候恐懼

我對市場將要發生的事過於樂觀

心理策略是你思考過程中的一個環節。

交易制勝並不存在所謂的“聖杯”。所採用的方法包羅萬象，既有純技術分析的法，也有純基本面分析的方法，另外還有介乎兩者之間的所有方法。他們持倉的時間短到數分鐘，長到幾年。雖然這些交易者的交易風格千差萬別各有不同，但具有許共同的特點，這是顯而易見的，具體如下所示。

1.所有受訪者都有成為成功交易者的強烈慾望和內在驅動力。他們中的許多人為實現這一目標克服了重重艱難險阻。

2，對於長期持續地盈利，這些受訪者都充滿自信。他們幾乎無一例外地把自己的交易作為自有資金最好和最安全的投資方式。

3.每一個受訪的交易者都找到了適用於自己的一套方法，並且能堅持使用。'紀律'是他們提及頻率最高的詞，這個詞對他們而言最為重要。

4.這些頂尖交易者對待交易極為認真、嚴肅。除去睡眠時間，大多數頂尖交易者把大部分的時間都用於分析市場和製定交易策略。

5.嚴格地風險控制，是所有受訪者的交易策略中最關鍵的要素。

6.採用的交易方法雖然各不相同，但大多數受訪者都強調耐心等待交易機會的重要性。

7.交易時必須保持獨立，不隨波逐流，這也是受訪者常常強調的一點。

8.所有頂尖交易者都懂得“損失就是交易遊戲的一部分”。

9.所有受訪者都熱愛他們所從事的交易事業。

交易上沒有捷徑可走。如果你想成為優秀的交易者，你每天必須做好交易方面的功課。如果你沒有足夠多的時間來做交易方面的功課，那麼你必須設法擠出時間來。

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交易習慣決定交易結果

經過最近幾年的風雨洗禮，國內的外匯保證金外匯交易投資者大部分有了-年或者-年的投資經驗。每個人都在努力追求一個理想的結果，但實事求是的講，並非人人都能得到自己想要的，大多數的外匯投資者尚未如願以償。那麼，這背後的原因是什麼？外匯投資者怎樣才能得到自己想要的結果呢？

答案在於習慣，交易習慣，交易習慣決定交易結果，正確的交易習慣產生正確的交易結果，錯誤的交易習慣產生錯誤的交易結果，用錯誤的習慣追求正確的結果，無異於緣木求魚。

大多數外匯投資者在開始之時，往往是被機會和利益迷惑，而忽視了P凡事預則立的古老格言。很少有人在開始時能得到正確有力的指導，匆匆忙忙開始後，就會被一次次的漲跌和盈虧迷惑，深陷其中而不能自拔。待到愁腸百結時，才發現一路的跌跌撞撞，已經養成了一堆壞習慣。

習慣的力量是極其巨大的。人的本性就像山間的河水，總是尋找阻力最小的路徑前進。尤其在面對不確定性的時候，人會本能的遵循以前的習慣，而不會也來不及考慮以前的習慣是否正確。結果就是壞習慣不斷發揮作用，陷入一次又一次的惡性循環。

習慣一旦養成，就很難改變。這是人的惰性使然。但是錯誤的習慣必須被改變，也只有將錯誤的習慣變成正確的習慣，外匯投資者才能得到想要的交易結果。

改變習慣，可以從降低交易頻率開始。因為交易頻率越高，短時間內要做出的決定越多，人就越容易沿襲以往的習慣，而交易頻率一旦放低，外匯投資者會有更充裕的時間思考然後做出決定，這就有了改變以往習慣的可能。既然很少有人一開始就能得到專業的指導和訓練，大多數外匯投資者還是需要摸著石頭過河，而不能不管三七二十一先跳到河裡再說。對於大多數人而言，在缺少指導的情況下，也許一周做出一次的交易決定更加實際，也更加容易得到自己想要的結果。

從一個錯誤的習慣過渡到正確的習慣，有很多的路徑可走。那麼有沒有捷徑呢？捷徑是存在的。捷徑在於我們不需要知道、甚至親身體驗所有的錯誤習慣才能找到正確的習慣，而是直接養成正確的習慣；捷徑在於不是從錯誤的習慣開始，而是從正確的習慣開始；捷徑在於不是從錯誤中尋找正確，而是用行為驗證正確的習慣。捷徑在於直接了解、學習、養成、保持正確的交易習慣。做到這一點，首先需要找到願意指導你的老師才行。

對於大多數已經養成了一些壞習慣而又希望得到想要的交易結果的人而言，現在需要的是洗心革面，重新做人。你改變的速度，決定了你到達目標的速度，決定了你成功的速度。

錯誤的習慣會造成傷害，但正確的習慣會帶來令人喜悅的結果。

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交易者，反觀內心的過程都有一個從低緯度談標的，中維度談邏輯，過渡到高緯度談交易心理的過程。漫長、升維、痛苦。如同佛教修行，若不得法，可能千次過門而不入。交易心理需要反觀人性和你的內心。

人性本惡

談交易心理，無法繞過對人性心理的認識。“近代神經學通過實驗研究已經證明。人類的大腦分為兩個部分。一個部分是潛意識區域。比如人的快感、恐懼、緊張等潛意識行為，受大腦的下丘腦部分控制；另一部分是人類的有意識行為，比如理性、邏輯、研究、學習、社交、工作等，受人類大腦皮質部分控制。而這兩部分的活躍度互相抑制。當我們面臨危險，本能行為占主導時，由於大腦下丘腦部分過於活躍，大腦皮質受到抑制，我們就容易衝動，從而失去理性。”

這個發現意味著，人的成長的過程是從惡向善轉變的過程。而不是從一張白紙開始塗鴉。因而我們要明白：1、爭奪資源是人性的本能。2、理性是人類後天發展出來的一種能力，是有限能力，在緊急狀態下讓位於本能。

下垂體的本能區的情感包括的包含短視，急功近利和自私等。大腦皮層的理性區的情感包括理性、遠見、犧牲和自律等。下垂體部分是先天的，遺傳的，本能的，強大的。理性區是人類後天的，脆弱的，需要反复磨練的。這意味著：一是在緊急時刻，人是不理智的。而且本性如此；二是要保持高貴的人性，請讓下垂體區放鬆警惕，為他建立防火牆。

無欲則智

交易心理的本質是艱難的磨練自己的人性，讓自己不受強大的下垂體區控制，減少衝動、短視和急功近利；努力的訓練自己的大腦皮層，讓理性區域更強大，發達。

多數交易者並不缺少智慧。很多聰明，敏銳。但是缺乏對人性本能係統的清醒認識，不知道自己內心對慾望的承受力。錯誤的建立了超過自己心理承受水平的倉位和敞口，承受巨大的心理壓力，當人處於壓力狀態，大腦就會潛意識所驅使，急功近利，患得患失，短視。大腦皮層被壓抑，理性受壓，失控，會做出愚蠢或者不理智決策，容易因為患得患失而成為韭菜。

所以，倉位管理永遠處於第一位重要。真正賺錢的高手不是因為趨勢判斷對，智慧高。多數是因為知道自己該什麼時候重倉，押注多大倉位而能保持理智。

練心和學習知識一樣重要。甚至，更重要。心如一個容器。越練越大。當你內心更從容，必然可承受更大的壓力，面對更大的挑戰，處理好更高層次的事情。你對倉位和投資的管理能力也就升上去了。

宗教，本質上是一門練心的學問。據我有限的了解，基督教和佛教都有通往這條路的法門。基督是通過寬恕和懺悔實現；佛教是通過修煉實現。

佛教更通往東方人的心。可以多說一點。佛中說其實心只在你心心念念所繫的事情上。心心念念的積聚，形成業力，業力所在，正是心識所在。佛教稱之為“行緣識”。

佛教與交易心理之不同在於，佛從根本上否定有主宰，有能夠決定一切的力量，修行的目標不是“無所不能”，而是“無所求”、“無所得”，而交易是有所求的。佛與交易的終極相同在於交易所求者亦為解放內心，所求者終為無所求。

強者陷阱

我們從小所受的教育都是建立在抗爭和競爭的基礎上，如征服自然，戰勝各種艱難障礙，與困難搏鬥。這種意識已經深深地紮根於內。很多精英來到證券市場是帶著這種強烈的精英心理意識的。

這樣的人很多遭受失敗，而且比一般人的失敗更徹底。這是因為這些人都有一個很強烈的自我，他們不相信自己會失敗，也非常不願意接受自己的失敗。他們以往的成功使他們的個性變得很堅硬，所以當市場變得對他們不利的時候，他們不懂得屈服和退讓，而是採用抗爭的態度，直到被摧毀。

在人性中有這樣一個幾乎是最頑固的傾向，那就是捍衛的觀點和不情願承認自己在判斷上出現的失誤。所以一個人不管自己是對是錯，都會把自己的態度堅持到底。因為那個觀點是自己的觀點，所以他捍衛的不是真理，而是他的自我。

這是一個很大的強者陷阱。

人的習慣的改變和控制力的培養絕不是​​靠口號和思考就能完成的。其中的漫長和艱辛只有頑強堅持的人才能體會到，而且，沒有終點，只有你對這種修煉生涯的不斷適應。

 

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