4

關於幸福

沒有一個人是完整的。所謂幸福，就是認清自己的限度並安於這個限度。

羅曼羅蘭成名以後，曾有人勸他從商。

對方向他保證，憑藉他的名氣，商業前景大好。

但羅曼羅蘭一口回絕：我只會寫作。

在他看來，自己完全沒有投資、管理的能力，能夠依靠寫作賺得些許報酬，就已經足夠了。

如果強行摻雜和商業運作，他就是在自尋煩惱。

正如他自己所說：

“沒有一個人是完全幸福的，所謂幸福，是在於認清一個人的限度而安於這個限度。”

現實生活中，就有不少人認不清自己，喜歡做超出能力的事。

原先過著不錯的生活，卻偏要買更好的房子，讓自己背上沉重的負擔；

明明有份穩定可靠的工作，卻非要下海經商，以至於賠光了積蓄。

當人無法檢視自己的能力，去追逐不切實際的目標，就注定陷入焦慮、失望的漩渦，無法自拔。

一個人幸福的開始，就是能夠認識自己的能力和價值所在。

只有找對自身定位，認準方向，才能將日子過得風生水起。

 

5

關於苦難

累累的創傷，就是生命給你的最好東西，因為在每個創傷上面都標誌著前進的一步。

楊綛說過一句話：

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。

好比香料，搗得愈碎，磨得越細，香得愈濃烈。

人想要往前邁步，就必須歷經世事磨難的鍛鍊。

羅曼羅蘭曾在書中寫下貝多芬的經歷。

貝多芬家境貧寒，一出生就背負了全家的寄託。

從4歲開始，父親就傾盡所有，培養他學習音樂。

一直到25歲那年，他才聲名漸起，獲得貴族們的欣賞與追捧。

但命運向來無情，日子剛有起色，他就患上了嚴重耳聾症。

因為聽不到任何聲音，他跟不上歌唱演員的節奏，在演出時，直接被人當場轟下了台。

此後，他處處遭受排擠，被趕出了五光十色的名利場。

在最落魄無助的時候，他仍舊沒有放棄音樂。

遠離浮華後，他不斷從大自然中尋找緩解傷痛的力量，也汲取了不少創作靈感。

最終，他創作出了感染人心的《歡樂頌》交響曲，重新回到了音樂界巔峰。

正如《湯姆索亞歷險記》所說，世間一切磨難，都是能得到補償的。

生而為人，沒有誰甘願吃苦，我們總是想辦法躲避千難萬險。

但苦難從不會無緣無故出現，它是避無可避的修行，更是快速成長的捷徑。

當你不害怕，不逃避，熬過苦難洗禮，錘鍊出真本事，改命的契機也會隨之而來。

 

6

關於活著

大多數人在二十歲或三十歲的時候就已經死了，一過這個年齡，他們只變了自己的影子，以後的生命不過是用來模仿自己。

羅曼‧羅蘭在小說《約翰‧克利斯朵夫》中，寫過一位老人。

他是克利斯朵夫的房東於萊，為人善良正直。

但年少的克利斯朵夫，很厭惡他。

原因很簡單，老於萊不論做什麼，都只用年輕時的老一套。

似乎從青年開始，他就已經停止生長了。

他和克利斯朵夫聊天，也只是一再重複他過去的見解。

這跟追逐新潮，活力四射的克利斯朵夫迥然不同。

對此，羅曼羅蘭在書中感慨道：大多數人在二十歲或三十歲的時候就已經死了。

到了一定的年齡，他們的認知、觀念、眼界就停止生長了。

剩下的日子，他們只會一天天重複過去的人生軌跡。

作家石康說：“一個人的死亡時間，其實是從停止學習開始的。”

在這個日新月異的時代，每時每刻都在淘汰舊事物、舊思想。

千里馬再好，也比不上汽車；珠算再快，也比不上計算機。

如果你不懂得與時俱進，就只能被時代無情拋棄。

唯有及時更新自己，你才能在這個瞬息萬變的世界裡，永遠有立足之地。

▽

茨威格說：我們要像羅蘭羅蘭一樣，在瘋狂的世界中依然清醒地活著。

走進羅曼羅蘭的文字，就像聆聽一位智者講述煙塵往事。

那昂揚的言語，釋放著溫暖且智慧的光芒，拯救每一位處在水深火熱的讀者。

人這一生，誰也無法掌控莫測的命運。

上一秒還你儂我儂的愛情，下一刻就支離破碎。

原本蒸蒸日上的事業，風雲變幻間可能陷入危機。

當你陷入迷惘與苦痛，不妨看看羅曼羅蘭的這6句通透的話。

只要不抱怨，不氣餒，就算生活顛簸不定，你也能活出自在豁達。

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