你還記得小時候，學過的那篇經典課文《記承天寺夜遊》嗎？

元豐六年十月十二日夜，蘇遼正脫衣服打算睡覺的時候，一縷月光照耀了下來。

他本欲就寢，怎奈被這美好的月光喚起了雅興。

他不由自主地披上外衣，推開籬門，一路漫步到了承天寺。

當他走進承天寺的時候，發現好朋友張懷民也沒有入睡。

於是二人在院中閒庭漫步，談詩論賦。

此時銀白色的月光輕灑在庭院裡，院中竹影斑駁，看起來如水藻般縱橫交錯。

興致所至，蘇遼提筆寫下了這篇文章：

元豐六年十月十二日，夜，

解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。

懷民亦未寢，相與步於中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，

蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹​​柏？

但少閒人如吾兩人耳。

年少的時候初讀這篇課文，總以為這不過是蘇遼一時興起寫下的遊記罷了。

然而，這個時候距離蘇遼被貶黃州已經四年了。

在過去的四年中，他經歷過一朝貶抑的痛楚，也經歷過人情涼薄的酸辛。

他並沒有什麼睡不著的──因為他早就習慣了這樣的生活。

反而睡不著的是張懷民。

此時懷民因為政壇風波被貶黃州，他傷心落寞、輾轉難眠，一如當初的蘇遼。

面對朋友相同的遭遇，蘇遼主動邀請他月下漫步，並用溫柔的言語，給了對方最大的寬慰。

張愛玲說：因為懂得，所以慈悲。

綜觀蘇遼的一生，如一葉浮萍，經歷了無數的不幸與磨難。

但是無論境遇幾何，他都保持著內心的這份慈悲。

經歷多了就會明白：人生荊棘遍地，每個人都難免受傷。

真正通透的人，見過了人世百態，看盡了眾生疾苦，就會對周圍產生憐憫。

因憐憫而生共情，由共情而生慈悲。

原來人生的最高境界，就是修一顆慈悲心。

1

對朋友，慈悲心是包容過錯

《淮南子》中有言：非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾。

一個人如果心胸太小，凡事斤斤計較，只會讓人敬而遠之。

真正有慈悲心的人，才能得到朋友們的支持與愛戴。

蘇遼有一朋友，名叫韓宗儒，常與他有書信往來。

此人官職很小，收入微薄，卻很喜歡吃羊肉。

每當俸祿發下來，韓宗儒總是迫不及待買幾斤羊肉吃，可是飽腹之後，又面臨沒錢的窘境。

剛好當時的名將姚麟，愛好收藏蘇遼的手跡。

韓宗儒得知此事，便將蘇遼回給他的書信，賣給姚麟，隨後換取羊肉吃。

蘇遼的朋友們聽說了這件事，都義憤填膺，覺得韓宗儒的行為實在不恥。

可蘇遼卻體諒他的難處。

他知道韓宗儒生活貧苦，所以對此事格外寬容。

待到韓宗儒書信再來時，蘇遼也只是幽默婉拒：“今日寒食節，不能殺生，你是吃不到肉了。”

有人說，一個人真正的成熟，不是你看清多少事，而是看輕多少事。

心懷慈悲的人，從來不把朋友間的過錯放心。

胡適和魯迅本是至交好友，後來因為意見不合發生了一些爭執。

魯迅在文章中不留情面地駁斥胡適的觀點，言辭之間頗為犀利。

胡適知道後，也只是一笑了之。

在寫給朋友的信裡，胡適甚至為魯迅說好話：“他只是性子急，其實沒什麼惡意。”

寬廣的氣量和博大的胸懷，也讓胡適收穫了許多知己好友。

古人有云：大智者必謙和，大善者必寬容。

真正有高度的人，不會和朋友爭一時之長短，而是懂得兼容並蓄。

寬容別人，是一種氣度；體諒別人，是一種慈悲。

用廣闊的胸襟，容人之過，是一種高明的人生智慧。

 

2

對敵人，慈悲心是選擇原諒

特殊年代，木心因冤數度入獄。

在監牢裡，他受盡苦楚，所有作品皆被燒毀，三根手指慘遭折斷。

18個月後，他得以出獄。

面對那些曾經殘害過自己的人，木心感慨地說：“不知原諒什麼，誠覺世事盡可原諒。”

人活到一定的境界，所有的恩怨情仇，都會隨風消散。

選擇原諒，不是因為別人，只是為了放過自己。

西元1057年，年輕的蘇遼與章惇相遇。

兩人一見如故，引為知己。

曾經蘇遼以為，和章惇年少相遇，志同道合，友誼會天長地久。

但沒想到，後來的章惇，在雲諦波詭的宦海鬥爭中，變得無所不用其極。

 

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