法國作家拉.封丹有篇寓言。

 

北風和南風打賭，看誰可以把行人的大衣脫掉。

 

北風先出手，寒風呼嘯，威猛無比，行人頓覺寒風刺骨，卻將大衣裹得更緊。

 

接著南風出手，它徐徐地吹動暖風，人們覺得渾身暖和，便開始脫掉大衣。

 

北風想用蠻力脫掉行人的衣服，卻適得其反，南風則用柔弱的暖風，讓人心甘情願地自己脫下衣服。

 

人生亦是如此，常常柔弱勝剛強。

 

曾國藩年輕時信奉儒家的“天行健，君子以自強不息”，直來直去，不留情面。

 

因為一句莽言，得罪了皇帝，被打發回家。此時，他才頓悟。

 

此後，他實踐「以柔克剛」的處事原則，人生之路走得越來越穩。

 

“大柔非柔，至剛無剛”，蠻力易摧毀，巧力更長久。

 

在人際關係中，針尖對麥芒，常兩敗俱傷；而春風化雷雨，則化干戈為玉帛。

 

為人處世，應當柔和謙讓，而不是恃強凌弱。

 

 

故知足不辱，知止不殆，可以長久。

 

釋義：懂得得知足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險，這樣方可長久平安。

 

西漢人嚴遵做小買賣，每天賺一百錢就關店讀書，因為一百錢是他家一天的開銷。

 

當地富人羅沖也是讀書人，見他生活清貧，想接濟他。

 

嚴遵婉言謝絕，說：“我很富足，如果你我之間非要發生接濟，那也是我接濟你，因為你太貧窮了。”

 

羅衝認為他窮瘋了。

 

嚴遵說：「我曾路過你家，見你深夜還在忙碌賺錢，卻從未滿足。

 

我雖然每天只賺一百錢，卻有時間讀書。

 

人生短短幾十年，天天想著賺錢而沒有時間享受別的，那人生有什麼意義？你不是窮人是什麼？ 」

 

嚴遵所謂的窮人，是不懂得適可而止的人。

 

《大學》雲：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

 

人類的煩惱大多來自貪得無厭，永不知足。

 

我們想要更多的財富、更高的地位、更好的名聲，為此孜孜不倦，勞碌終身。

 

知足不易，知足不易。

 

知足常樂、適可而止，才是人生大智慧。

 

 

勇於敢則殺，勇於不敢則活。

 

釋義：勇於堅強易於送命，勇於柔弱易於生存。

 

俾斯麥是十九世紀德國著名的“鐵血宰相”，以擅長決鬥而聞名。

 

有一次，他與一位科學家因言語不和，向他提出決鬥。

 

決鬥當天，俾斯麥讓科學家優先選擇決鬥武器。

 

科學家拿出事先準備好的兩根臘腸，說：

 

「因為我是科學家，所以選擇臘腸當決鬥武器。兩根臘腸，一根味道可口，另一根灌滿了致命的細菌。

 

來吧，你選擇你的'武器'，我們一起吃吧！ 」

 

一向以勇敢著稱的俾斯麥望著這兩根臘腸，愕然不語，轉身離去。

 

這是他有生以來第一次選擇退出決鬥場。

 

科學家如果選擇決鬥，無異於自尋死路，他選擇了不敢，用智謀取勝。

 

俾斯麥如果選擇臘腸，就是拿生命冒險，他不打無把握之仗，也選擇了不敢，退出決鬥。

 

大丈夫能屈能伸，可以勇猛剛強，也可以勇敢示弱。示弱，有時是更大的勇敢。

 

勇敢不是逞強蠻幹，拿雞蛋碰石頭。

 

不敢也不是懦弱無能，而是審時度勢，顧全大局。留得青山在，不怕沒柴燒。

 

君子有所為，也有所不為。

 

大家明爭暗鬥，你卻選擇不同流合污，急流勇退。

 

這時，有所不為比有所為更勇敢。

 

明智的不敢，勝過盲目的勇敢。

 

人生在世，有勇敢，也有不敢。

 

勇敢是油門，不敢是煞車，人生旅途中，油門和煞車缺一不可。

 

 

寫在最後

 

現今社會日新月異，人們壓力倍增，浮躁不安。

 

《道德經》猶如一股清泉，滋養著我們浮躁的心靈。

 

一部《道德經》，講透了人生的智慧，與世無爭、順其自然、自知之明、以柔克剛、適可而止、勇於不敢…

 

你的人生困惑，都能在這本書裡找到答案。

 

讀懂它，就如路遇高人指路，可以少走許多彎路。

 

願你讀懂人生的真諦，賞春花秋月，觀雲卷雲舒，世間紛擾，心中無憂。

 

 

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