心靈之苦，是精神的磨礪

《名人傳》中，最後一個大人物是托爾斯泰。

他生於貴族家庭，從小衣食無憂，還接受了良好的教育。

憑藉過人的文學天賦，他年紀輕輕就在文壇爭得了一席之地。

他欽佩的前輩屠格涅夫，主動與他結為好友；文藝界的聚會也紛紛邀請他，將他奉為座上賓。

作為世俗意義上的人生贏家，他本可以盡情享受鮮花和掌聲。

但善良慷慨的他，十分排斥享樂主義，一心想要造福窮人。

他把一部分樹林劃給農民經營，常到村里了解農民的狀況，想方設法地接濟貧困戶。

他幾度為農戶的孩子開辦學校，親自找老師、編寫課程，甚至因過分投入而病倒。

身為貴族，他從不自詡高人一等，反而帶著家人住在家徒四壁的舊房子裡。

他還和學生商議過，打算將土地都分給農民，把所有作品的版權費捐給慈善機構。

然而，身邊的人都無法理解他近乎狂熱的善良。

屠格涅夫給他寫信，勸他不要浪費才華，早日回歸到文學中來。

妻子指責他不可理喻，時常歇斯底里地撒潑打滾，威脅他放棄慈善事業。

就連他時刻牽掛的農戶們，也由於認知有限，控訴他的學校耽誤了自家孩子乾農活。

心懷仁愛反被嘲笑，付出善念卻遭踐踏，他活成了人人避之不及的異類，日夜被孤獨與壓抑折磨。

 

82歲那年，內心壓抑的他，選擇了離家出走，四處流浪。

幾個月後，他病倒在路邊，身旁沒有朋友，沒有家人，更沒有他所惦念的百姓。

他赤條條地來到這世上，最後又孤零零地離開了人間。

想起史鐵生筆下的一句話：“人生來只能注定是自己，注定是活在無數他人中間，並且是無法與他人徹底溝通。”

一路走來，每個人或許都經歷過苦尋知己而不得的失落，滿腹心酸無人懂的痛苦。

但不被理解，本就是世間常態。

不同的經歷、三觀和立場，在人與人之間搭起了難以跨越的高牆。

即使身體依傍在一起，也像隔著千山萬水，彼此很難產生共鳴。

我們終究只能揮別一個個過客，在荒無人煙的原野踽踽獨行。

 

4

苦難奪走的一切

終會以另一種形式歸來

楊絳先生說：在這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。

身體的折磨，境遇的糟糕和心靈的孤寂，總是如潮水般呼嘯而至。

一次次被命運洪流淹沒時，我們或許都困惑過：人活著到底為什麼要吃苦？

聽過醫學上的一個“彌補定律” ：

一個人一旦身體上有缺陷，必然會產生一種彌補的機理與心理。

比如，盲人由於眼睛看不見，聽覺會變得格外敏銳，甚至遠遠超出常人。

苦難也有這樣一個“彌補定律”，你被苦難奪走的一切，終究會以另一種方式補償回來。

 

1. 扛住身體之苦，換來精神的豐富。

貝多芬失聰後，處處遭受排擠，被趕出了五光十色的名利場。

遠離浮華後，他不斷從大自然中找尋緩解傷痛的力量，也汲取了不少創作靈感。

最終，他創作出了感染人心的《歡樂頌》交響曲，重新回到了音樂界巔峰。

 

2. 熬過境遇之苦，激發無限的潛力。

受制於環境的米開朗琪羅，大半輩子都在悔恨與糾結中度過。

但也正是內心的煎熬與痛苦，為他的作品注入了豐富的情感。

他自認為平庸的雕塑作品，如今看來依舊活靈活現，令人過目難忘。

他還完成了本不擅長的鑄銅和壁畫，拓寬了自己的藝術邊界。

 

3. 承受心靈之苦，昇華人生的高度。

托爾斯泰向外找不到共鳴，便選擇向內探索，逐漸醞釀出了充滿人性光輝的思想。

深刻的思想，促使他義無反顧地投身平民教育，並創作了不少哲學、倫理的思辨文章。

這些經歷，讓他在作家身份之外，擁有了哲學家、教育家、思想家等頭銜。

馬克·吐溫說：世間一切磨難都是能得到補償的。

夾雜著泥沙的命運海浪，不斷向他們發起進攻，將他們拋進低谷。

但到頭來，上天還是用才華和成就，彌補了他們吃的苦和受的罪。

生而為人，沒有誰甘願吃苦，總是想方設法地躲避千難萬險。

可苦難從不會無緣無故出現，它是避無可避的修行，更是快速成長的捷徑。

不害怕，不逃避，意志堅定地躬身入局，你定會在苦難的煉爐中淬火成鋼。

 

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翻譯家傅雷曾評價《名人傳》：

惟有真實的苦難，才能驅除羅曼蒂克的幻想的苦難；

 

惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運。

人這一輩子，會踩到泥坑與陷阱，誤入刀山與火海，經歷一輪又一輪的厄運洗禮。

但苦難的存在，不是為了摧殘你、擊垮你，而是想要叫醒你，重塑你。

當你忍住苦痛，經住考驗，去奮鬥出一個迎難而上的故事，定能蛻變成更強大的自己。

就像羅曼·羅蘭在書中所說：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。”

無論當下有多艱難，敢於與命運較量的勇者，都能把日子過得風生水起。

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