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熬過內耗的苦

不以物喜，不以己悲。

譯文： 不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。

感悟： 生活中，不如意的事，十有八九。

很多時候，現實都是泥與沙俱下，鮮花與荊棘並存。

但不論何種境界，守一顆平常心，物來順應，未來不迎，才能坦然地過這一生。

范仲淹為官的幾十年間，經歷的坎坷不在少數。

最艱難的一次，莫過於五十多歲了，還要投筆從戎，帶兵打仗，去抵禦強悍的西夏。

這種艱苦的任務，要是換了普通人，恐怕當即就要焦慮得刎頸報國了。

范仲淹卻沒花這個功夫內耗。

他一到前線，立刻進行了大刀闊斧的改革，並提出“積極防禦”的作戰方針。

首先，他改革軍隊，穩固邊防，修築城池，在邊境形成了一條堅固的防線。

緊接著，他又安撫軍心，招攬災民，做到了軍民同心，徹底改變了北宋軍隊的頹勢。

最終，在范仲淹的不懈努力下，終於得以擊敗西夏，讓西夏對大宋俯首稱臣。

立瞭如此大功，你以為范仲淹的人生就從此順遂了嗎？

答案是，不僅沒有，這反而成了他宦途更艱難的開始。

范仲淹回朝後，官拜副宰相，一時風光無兩。

他以為，自己的政治抱負從此可以實現了，於是趁機向皇帝提出了十條新政：

“明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令。”

這就是歷史課本中的“慶曆新政”。

但這些條例，劍直指朝中官員，觸犯了太多人的利益。

一年零三個月之後，慶曆新政就不了了之。

而范仲淹也因此被貶出京。

但面對這些大起大落，范仲淹的態度始終都是：不以物喜，不以己悲。

哪怕經歷再多坎坷，他也不曾因環境的好壞，自己的得失或喜或悲。

平常心，才是一個人對抗內耗，最應秉持的心性。

以平常心對無常事，方能應對世間萬般風雲變幻；

以淡然心行人間路，才能不懼坎坷，把苦難修成向上的階梯。

 

4

熬過孤獨的苦

噫！微斯人，吾誰與歸？

譯文： 唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？

感悟： 《自在獨行》一書中寫道：“好多人在說自己孤獨，說自己孤獨的人其實並不孤獨，孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。”

孤獨，是所有人的宿命；不被人理解，是人間的常態。

好比范仲淹一生，雖有滿腔為國為民的熱忱，卻只能眼睜睜地看著自己理想破滅，接受自己被貶的命運。

雖然不被當朝者所容，卻又始終像個孤勇者一般，捍衛著自己的初衷。

公元1033年，郭皇后誤傷宋仁宗。在宰相呂夷簡等人的攛掇之下，宋仁宗有意廢後。

這時，范仲淹一人挺身而出，向宋仁宗苦口婆心地勸誡，廢後動搖國本，萬萬不可。

結果，宋仁宗嫌他煩，將他貶到了睦州。

一年後，范仲淹因治水有功，又重回京師，升為吏部員外郎。

此時，宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，對國家的選才用人產生了很大的阻礙。

又是范仲淹，不懼權勢，向仁宗進獻《百官圖》，直指其中利害。

沒想到，卻被呂夷簡反誣，“越職奏事，勾結朋黨，離間君臣”。

范仲淹又被貶到了饒州。

在饒州，梅堯臣給范仲淹寄來一篇《靈烏賦》。

將他比為能預卜吉凶的靈鳥，雖是靈鳥，卻得不到世人的理解，反而被認為叫聲不吉利。

梅堯臣的意思，就是要范仲淹閉緊嘴巴，明哲保身。

范仲淹看後，當即就回了八個字：寧鳴而死，不默而生！

這八個字，是他一生的處世準則，從未改變。

即便孤獨到無人同行，范仲淹也不曾向世俗低下他的頭顱。

他在踽踽獨行的歲月裡，迎風戰雨，活成了世人敬佩的模樣。

有人說，成年人的世界，有人懂，是幸運；沒人懂，是常態。

與其向別人拼命地解釋、證明自己，不如像范仲淹一般，堅守自己，讓時間回應一切。

到後來，你會發現：

即使身後空無一人，依靠自己，你也能將孤獨化作力量，將苦難熬成本領，闖出一條屬於自己的人生之路。

▽

呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”

范仲淹出身寒微，幼年喪父，後又被宗族離棄。然而他長大後，卻能於苦難中覺醒，通過科舉逆天改命；

范仲淹仕途坎坷，屢遭貶謫，但他卻始終心懷天下，到一方，便造福一方百姓。

范仲淹，是一個心懷天下的文臣，亦是一個極具韜略的將軍。

他的一生，書寫了太多傳奇。

他的名篇《岳陽樓記》，字裡行間，更是給無數在苦海中泅渡的人，帶去了生的希望。

若覺人生太迷茫，勸君重讀《岳陽樓記》。

若覺人生太煎熬。一定讀讀范仲淹。

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附《岳陽樓記》原文：

 

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