他嚮往陶淵明的田園生活，於是利用朋友給他的荒地，學著種菜種糧。

一有時間，他就去集市上溜達，還把當地“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉做成了東坡肉。

除此之外，蘇軾還喜歡拉著朋友漫步山林，賞景品茶，以此來頤養性情。

元豐六年的一個夜晚，忙碌了一天的蘇軾正準備脫衣休息，偶然瞥到映照在門上的月光，便被深深吸引。

他散著步去找好友張懷民，恰巧好友也未寢。兩人共同漫步在庭院中，享受著此刻的清閒與自在，他說：

何夜無月？何處無竹柏？

但少閒人如吾兩人耳。

 

何夜沒有皎月，何處沒有竹柏？只有閒下來的人，才能發現生活中未曾在意的小美好。

這就是蘇軾，不管境遇如何，他總能把日子過得充滿趣味，哪怕流落天涯，也能泰然處之。

古話說：但得心閒到處閒。

有一顆閒心，才能在閒暇中發現生活的閒趣。

閒出興味，閒出歡樂，哪怕在最低的境遇中，也能活出最高的境界。

在有心人眼中，所有的閒適時光，都是一個體驗生命的過程。

一如豐子愷，即使在戰火紛飛的年代四處奔逃，也能把逃亡生活當成難得的“全家旅遊”，甚至在途中養鴨畫畫、踏春賞花；

一如汪曾祺，即使被發配到偏遠的馬鈴薯研究站，也能在地裡掐一把花、幾隻葉子，畫出生動有趣的“馬鈴薯圖譜”；

一如林語堂，即使迫於環境不得不輾轉海外，也不忘培養自己的愛好，發明出“牙膏牙刷一體機”等有趣的小玩意兒。

詩人何其芳說：“凡是有生活的地方，就有快樂和寶藏。”

把心閒下來，仔細感受，你會發現生活中充滿了美好與驚喜。

在閒暇中滋養自己，哪怕生活一地雞毛，也能把瑣碎的日子過得有情有趣。

 

3

有忙有閒，才是生活

蔣方舟曾說：“人生只有忙與閒，利用於後立於前，才會使生活變得更加有意義。”

人這一生，都在忙碌與閒暇的狀態中循環往復。

但一味忙碌，不得閒暇，只會讓自己心神疲憊，錯失許多美好。

正如蘇軾在《中隱堂詩》中所說：“好古嗟生晚，偷閒厭久勞。”

忙完一陣，就當適時地放鬆，把心情調整好了，做起事來才更有乾勁。

公元1089年，蘇軾回到杭州。

剛一上任就遇上大旱，蘇軾忙著賑災，挖井引水解決百姓的生存問題；

第二年鬧飢荒，蘇軾自費施粥，還創辦安濟坊救治逃難的災民；

災情過去，為絕後患，他主持修繕西湖，疏浚航道，完善了杭州的水利系統。

蘇軾把大部分時間都用在造福百姓的事情上，但一有閒暇，他也會找朋友放鬆心情。

那時，蘇軾最喜歡找袁公濟喝酒品茶，兩人經常一起遊賞湖山，唱和詩詞。

一日，兩人結伴遊玩，正待休息，蘇軾有感而發：

閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。

與誰同坐。明月清風我。

在庾公樓閒坐賞景，看窗外諸峰如花朵般連綿不絕，他早已把自己當成自然的一部分，目之所及，皆是美好。

蘇軾一個人的時候，還喜歡在高山的亭子中辦公。

工作結束，就小酌一杯，看看風光，找找靈感，最後尋個陰涼處小憩片刻。

對蘇軾來說，忙碌有忙碌的好處，閒暇有閒暇的幸福。

過好當下的每一刻，就是對生命的不辜負。

周作人曾經寫道：

人生，有必須的忙，也要有必須的閒。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閒。

忙，是為了實現自我的價值；閒，是為了享受生活的快樂。

著眼當下，專注每一種狀態，在忙碌與閒暇交織的生活中，找到自己的平衡。

忙時有序，閒時有趣，如此，人生才能更加的充實與豐盈。

▽

梁實秋曾說：

“閒，要閒得有滋味，忙，要忙得有價值，這樣才像一個人。”

縱觀蘇軾的一生，這句話算是對他人生態度的最好詮釋。

在坎坷宦途中，他經歷過起早貪黑的忙，也體驗了無所事事的閒。

但他仍舊活得瀟灑從容，有值得稱頌的功績，也有令人艷羨的愜意。

生活就是如此，忙不能瞎忙，要忙得其所，閒不能荒廢，要閒得快意。

在忙中釋放人生的價值，在閒時感悟生命的意義。

點個贊吧 ，忙閒適中，在人生最適宜的狀態中，活出自己的價值與滋味。

 

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