人生，

就是一個收斂鋒芒的過程。

 

不讀《莊子》，不知世界之博大，不曉人生之通透。

歷史上，無論帝王將相，或是詩人墨客，都把《莊子》當作修身的秘籍，反覆揣摩研讀。

這本千古奇書裡，凝聚了當時世界上最頂尖、最通達的人生智慧。

透過它你可以看到：

在那個禮崩樂壞的年代，莊子獨與天地精神往來，言逍遙、論齊物、談天道、窮宇宙的風姿。

《莊子》裡的故事，更是可以讓你明白禍福、得失、是非、榮辱等諸多人生困惑。

國學大師南懷瑾曾說：有人陷入煩惱，我一般會建議他讀讀《莊子》。

讀懂了《莊子》裡這7種思維，再大的人生難題，你也能迎刃而解。

 

1

山木思維

 

譯文：

有一個叫石的匠人前往齊國，來到曲輒這個地方，見到一棵被當地人視為神樹的櫟樹。

這棵櫟樹非常高大，來觀賞祭拜這棵神木的人也非常多。

但這個叫石的匠人卻看都不看一眼，只顧著趕路。

匠人的弟子便問道：“我跟著師傅走南闖北，從未見過這麼壯美的樹木。師傅您卻不肯停步看看，只顧趕路，為什麼呢？”

匠人說：「那樹木不值一提！只是一棵沒有任何用處的廢材罷了。做船定會沉沒，做棺材很快就會腐朽，用來做器具很容易損壞，用來做屋門定會流脂而不合縫，用來它做屋柱定會被蟲蛀蝕。正是由於其為不成材的壞木，毫無用處，所以能長壽，活到現今。”

洞見君說：

這個世上，沒有絕對的得與失，好與壞，輸和贏。

任何事情，都有它的兩面性。

就像櫟樹因為不成材而得以長壽，人因為平凡而得享安穩，都是一樣的道理。

《道德經》裡也說，禍兮福所倚，福兮禍所伏。

得失禍福，永遠貫穿我們的一生。

春秋時期，有一個叫孫叔敖的人，曾三次出任宰相，又三次被罷官。

但無論什麼境遇下，他臉上神情始終如一。

於是有人就問他：

為什麼你當官的時候，沒見你喜形於色；被免官的時候，也不見你唉嘆氣？

孫叔敖笑道：

當不當官不由我決定，我能做的就是讓自己無憂無慮，至於人生起落，大可不必糾結。

的確，人生於世，榮枯有數，得失難量。

若是一味地為了得失糾結，只會徒傷了自己的心志。

莊子說：得而不喜，失而不憂。

把所有的得到，都看作是命中註定；把所有的失去，都當作是人生經驗。

那麼世間之事，便無謂得失，一切都是最好的安排。

 

2

大鵬思維

 

譯文：

鵬為什麼要升到九萬裡的高空？可以用船做個比喻。

水淺了，浮不起大船。在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被黏住，這是水淺而船大的原因。

同樣的道理，如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀就沒有力量了。因此，鵬在九萬裡的高空飛行，風就在它的身下了，憑藉著風力，背負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。

洞見君說：

李白說：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。

然而在這一日到來之前，大鵬鳥必須經過長久的蓄勢，才會有最後的振翅高飛。

就像《菜根譚》中所說的：伏久者飛必高，開先者謝獨早。

在任何人成就大事之前，都必須要經歷一段相當長時間的蓄力時光。

唐代詩人高適，直到五十歲的時候，才有機會走上戰場，建造功立業。

在此之前，他所做的，就是耐著性子，在鄉裡躬耕苦讀，研習兵法。

也正是那麼多年積攢下來的實力，讓他一上到戰場，就屢立戰功，最後被封侯拜相。

在諸葛亮出山之前，也是在南陽隆中苦讀了十年。

直到劉備到來，他才得遇明主，實現他的人生抱負。

蟬鳴一夏，卻蟄伏了好幾個四季；曇花一現，卻等待了整個白晝。

世上所有的一鳴驚人，其實都是厚積薄發。

米蘭昆德拉說：「生活，就是一種永恆沉重的努力。」

在別人看不到的地方默默蓄力，在漫長的黑暗裡醞釀希望，終有一天，你也能像大鵬一般，舉翅高飛，直上雲霄。

 

3

儵（shū）魚思維

 

譯文：

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。

莊子說：你看這些儵魚在下面游得多快樂。

惠施卻說：你不是魚，怎麼知道魚的快樂？

莊子立刻答：你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？

惠子又說：“我不是你，本就不知你的快樂，你也不是魚，當然也不知魚的快樂。”

洞見君說：

生活中很多人都有這樣錯覺：

總覺得別人擁有的，是自己難以企及的幸福與歡樂。

然而，別人幸福與否，未必就真如你所見的那樣。

常言道，如人飲水，冷暖自知。

我們永遠無法站在自己的位置，去體會別人的感受。

既如此，又何必站在自己的煩惱裡，仰望別人的幸福。

照自己喜歡的方式活著，才是一個人最好的生活狀態。

東晉時期，有桓溫，殷浩兩位名士。

他們均是年少成名，但桓溫卻總想找個機會跟殷浩比個高下。

有一次，桓溫遇到殷浩，便問他：“你哪裡比得上我？”

殷浩笑了笑，答道：“我與我周旋久，寧做我。”

殷浩從來不想跟別人比，只想做自己。

人生於世，我們都該像殷浩一般，篤定地悅納自己。

畢竟，人生萬象，各有悲歡。

與其用自己的尺子，去測量別人的快樂。

不如在無法重來的一生裡，走自己的路，看自己的風景，過好自己的生活。

 

4

鵬雛（yuān chú)思維

 

譯文：

惠施在梁國作了宰相，莊子想見見這位好朋友。

有人急忙報告惠子：“莊子來，是想取代您的相位。”

惠子很慌張，想阻止莊子，派人在國都搜了三天三夜。

 

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