人生之旅，坎坷頗多，難免直面矮簷，遭遇逼仄。

 

大多數人在面對選擇時，會不知所措；面對得失時，會患得患失；面對未知時，會心生恐懼。

《論語·子罕》有言：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

智慧通達的人，不會感到迷惑；心懷仁德的人，不會時常憂慮；勇敢無畏的人，不會惶恐不安。

一個人唯有從“知、仁、勇”這三方面修煉好自己，才能不斷向上生長，擁有不一樣的人生。

 

知者不惑，內觀自己

 

有人說：“遇事先觀己，先反省自己，才能想出更好的解決辦法。”

大多數人在遇到問題的時候，固執地認為自己是對的，別人是錯的，卻很少從自己身上找原因。

 

《圍城》中的方鴻漸就是這樣的人。

方鴻漸回國後，幾經輾轉去三閭大學任職。

 

原本聘書上寫的是讓他擔任教授，可是校長高松年知道方鴻漸的學歷造假，就把他降為副教授，並讓他教冷門的論理學。

方鴻漸對於這樣的安排很是不滿，覺得高松年是在小瞧自己。

但他並沒有用實際行動證明自己的能力。

反而以課程資料少，無法備課為由，經常讓學生提前下課，後來乾脆利用寫板書來湊時間。

有一次，高松年看他課時少，薪資微薄，就讓他兼任英語老師。

 

沒想到，留學回來的他，連基礎班的英文作業都改得漏洞百出，甚至遭到學生的投訴，要求換老師。

面對種種不順，方鴻漸不僅沒有反省，還氣憤地認為別人是在刻意刁難他。

最終，他被高松年解聘，灰頭土臉地離開了三閭大學。

 

我們身邊也不乏這樣的人：

 

起得太晚，上班遲到，就埋怨公交司機不准時；

粗心大意，工作出錯，就說是同事業務沒對接好；

不思進取，晉升無望，就怨恨領導沒眼光，不識人才。

責備別人很容易，把責任轉嫁出去，好像自己就能心安理得。

殊不知，只盯在別人身上找問題，刻意忽視自己的不足，會讓自己越變越軟弱。

一個心智成熟的人，敢於直面自省的痛苦。

承認自己的錯誤，並不代表你安於平庸。

恰恰相反，在這個過程中，它能幫助我們更加了解自己，更好地面對自己，從而更有目的性地完善自己。

遇事反求諸己，才能從根本上解決問題，時時內觀自己，才能減少人生的困惑。

 

仁者不憂，心無增減

 

曾看過一個有趣的故事：

有一個小朋友因為丟了玩具，心裡十分難過。同學看到後，就把自己的玩具送給他。

沒想到，他卻哭得更加傷心。

同學不解地問：“你不是有玩具了嗎？為什麼還哭啊？”

他回答道：“我本來可以有兩個玩具，而現在只有一個了。”

只想獲得，不願失去，似乎是每個人的通病。

可是，正如沈复所言：“人生碌碌，竟短論長，卻不道荣枯有數，得失難量。”

人生，就是一個得而復失，失而復得的過程。

我國著名人口學家馬寅初先生曾經因“新人口論”而受到批判，甚至被撤銷了北大校長的職務。

在他被隔離調查期間，得知消息的兒子急匆匆地趕回家，一進門就憤憤不平地說：“爸，您被撤職了？他們怎麼可以這樣冤枉你？”

正在看書的馬寅初先生連眼皮都沒抬一下，只淡淡地回道：“噢！”

 

兒子看見父親一副“沒事兒人”的樣子，當下也無話可說，就回房間了。

十幾年後，國家為馬寅初先生平反昭雪，同時也恢復了他北大校長的職務。

他的兒子聽說後，馬不停蹄地跑回家，高興地說：“爸，您官復原職了！”

他同樣是淡淡地回了一聲“噢”。

 

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