曾國藩提出「人生三境說」：早年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得困境。

年輕的時候，就不該過得太順，倘若缺乏磨礪，就無法更好地成長；中年的時候，就不能過得太閒，倘若天天無事可做，就會浪費光陰，給晚年挖坑；

晚年的時候，就不能過得太苦，因為老年人毫無抵禦風險的能力，一旦禍患將至，那他們就只能遺憾而終了，沒有好下場。

早年不能太順，是為了中年的事業做準備；中年不能太閒，是為了晚年的養老做準備。人生，終究是一環扣一環的。

自己的人生，只能靠“自渡”，而其他人都愛莫能助。

人過六十，缺乏這些靠山，就算兒女雙全，也有可能孤獨終老。

 

一、兜裡沒錢，基本上會孤獨終老。

所謂“湯無鹽不如水，人無錢不如鬼。”

錢包豐厚，基本上可以“有錢能使鬼推磨”，哪怕是身邊的孩子，也會乖乖聽話。錢財，可以解決生活中大部分的問題。

錢包羞澀，別說解決生活的問題了，也許連小孩都會離開父母，不會乖乖聽父母的話。人性，都是「欺軟怕硬，拜高踩低」的。

尤其是農村的老人，一沒有養老錢，二沒有任何的存款，注定他們會被子女拋棄，只能在孤苦的環境中老去。

試想，家中沒錢，子女不就只能背井離鄉打工，遠離父母了嗎？孝心，不是口頭說出來的，而是用「金錢」的實際行動表現出來的。

特別是在這個「金錢至上」的年代，衣食住行哪個不需要錢？感情什麼的，都是虛的，兜裡邊的錢財，才是現實的。

 

二、臥病在床，基本上會孤獨終老。

對一個老人來說，從「臥病在床」的那一刻開始，就宣判他的人生，已經只剩下悲劇了。

對一個普通家庭來說，從老人「臥病在床」的那一刻開始，就宣判這個家庭的命運，就只剩下貧窮了。

說句不太好聽的話：現階段，無數的薪資家庭，都養不起「臥病在床」的老人。要嘛是金錢的問題，要嘛是環境的問題，要嘛是孝心的問題。

 

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