人過六十,缺乏這些靠山,就算兒女雙全,也孤獨終老
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曾國藩提出「人生三境說」:早年經不得順境,中年經不得閒境,晚年經不得困境。
年輕的時候,就不該過得太順,倘若缺乏磨礪,就無法更好地成長;中年的時候,就不能過得太閒,倘若天天無事可做,就會浪費光陰,給晚年挖坑;
晚年的時候,就不能過得太苦,因為老年人毫無抵禦風險的能力,一旦禍患將至,那他們就只能遺憾而終了,沒有好下場。
早年不能太順,是為了中年的事業做準備;中年不能太閒,是為了晚年的養老做準備。人生,終究是一環扣一環的。
自己的人生,只能靠“自渡”,而其他人都愛莫能助。
人過六十,缺乏這些靠山,就算兒女雙全,也有可能孤獨終老。
一、兜裡沒錢,基本上會孤獨終老。
所謂“湯無鹽不如水,人無錢不如鬼。”
錢包豐厚,基本上可以“有錢能使鬼推磨”,哪怕是身邊的孩子,也會乖乖聽話。錢財,可以解決生活中大部分的問題。
錢包羞澀,別說解決生活的問題了,也許連小孩都會離開父母,不會乖乖聽父母的話。人性,都是「欺軟怕硬,拜高踩低」的。
尤其是農村的老人,一沒有養老錢,二沒有任何的存款,注定他們會被子女拋棄,只能在孤苦的環境中老去。
試想,家中沒錢,子女不就只能背井離鄉打工,遠離父母了嗎?孝心,不是口頭說出來的,而是用「金錢」的實際行動表現出來的。
特別是在這個「金錢至上」的年代,衣食住行哪個不需要錢?感情什麼的,都是虛的,兜裡邊的錢財,才是現實的。
二、臥病在床,基本上會孤獨終老。
對一個老人來說,從「臥病在床」的那一刻開始,就宣判他的人生,已經只剩下悲劇了。
對一個普通家庭來說,從老人「臥病在床」的那一刻開始,就宣判這個家庭的命運,就只剩下貧窮了。
說句不太好聽的話:現階段,無數的薪資家庭,都養不起「臥病在床」的老人。要嘛是金錢的問題,要嘛是環境的問題,要嘛是孝心的問題。