雨果說：

假如一個作家只能為他自己的時代而寫作，那我就得折斷我的筆，放棄寫作。

一百多年前，圓明園裡進了一群強盜，燒殺搶掠，隨後點了一把火，這一堪比巴特農神廟的藝術瑰寶，被付之一炬。

 

那是一段極其黑暗的時光，是人類良心遭遇拷問的時代，但很多人對此沉默，就連清政府，也敢怒不敢言。

就在那時候，法國作家雨果卻說有兩個強盜進了圓明園，一個叫法蘭西，一個叫英吉利，他強烈地譴責了這兩個強盜的行為。

國王拿破崙三世倒行逆施，他寫書諷刺，遭到流放，生活艱苦無比，他過著修道士似的清貧生活，只有一張小床，兩張椅子，大冬天屋裡連火都沒有。

但他卻不無自豪地寫信告訴妻子：

現在，我不怕再往下掉了，我生活在社會的最底層。每天堅持寫作。

 

在這世間，每個人都要面臨無數苦難，有人在苦難面前自怨自艾，可有些人在苦難面前載歌載舞，因為他們知道，要想活得更好，唯有愛得更多。

 

在雨果筆下，人生是艱苦的，生活是困難的，世界是悲慘的，但愛從未缺失，而且正是因為愛，人生才有希望。

面對生活，它充滿謊言和欺騙，充滿野蠻和壓迫，充滿無奈和辛酸，我們難免失望，那時候，我們不妨再讀讀雨果的《悲慘世界》，哪怕我們沒讀過，讀了這12句話，也能讓我們有所收穫。

 

01

失魂落魄的人從不朝身後看，他們十分清楚，追隨他們的就是厄運。

冉阿讓坐了十幾年牢，吃了十幾年苦。

他終於出來了，家人早已不知死活，冉阿讓拿著一張黃色通行證，不知道該何去何從，人生一片茫然。

他走在街上，身體累了，肚子也餓了，就走進旅館，可是人家得知他當過苦役犯，都不願意招待他，他有錢，吃飯給現錢，人家也不願意給他吃的。

他低聲下氣，卻得不到一點憐憫。

 

他又餓又累，卻找不到一個可以休息的地方。

 

這一切，都是因為他坐過牢，當過苦役犯，可是從來沒有人問他，為何會坐牢，是不是被冤枉的。

他沿著大街，敲開了很多店門，毫無意外，所有人都拒絕了他，冉阿讓絕望了。

周圍的人議論紛紛，正在高聲談話，可是他連看都懶得看，因為他知道，在這些聲音裡，沒有一個會帶著善意，因為他知道，所有這一切，都沒有憐憫。

 

這個失魂落魄的人，不用看也知道撲面而來的惡意。

有人告訴他，去敲主教家的門，冉阿讓本來不抱任何希望，但當他粗暴地撬開那扇門時，主教接受了他。

有時候，人失望久了，就對什麼都不再抱有希望。

然而，只有懷有希望，才有可能見到光明。

 

02

在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，都沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神秘，這樣無邊無際。

 

有一種比海洋更宏大的景象，那就是天空；還有一種比天空更宏大的景象，那就是人的內心世界。

人心，可以裝下無邊的山川，可以裝下無垠的海洋，可以裝湛藍的天空，也可以裝萬千星辰。

 

人心，可以裝下善良，可以裝著邪惡，也可以裝著愛恨。

人心的寬闊，在於他能容納的東西，很多。

人心的複雜，就在於他在這世間的變化無常。

你說陽光很好，可人心好起來的時候，比陽光更明媚；你說海很寬闊，可人心寬闊起來，比還海寬。

冉阿讓在米里哀主教的感化下，改過自新，他決心成為一個好人，從那以後，他善待他人，對需要幫助的人慷慨解囊，為了幫助可憐的芳汀，他不辭辛勞，只為完成芳汀的遺願。

他的內心，曾經被仇恨和苦難充斥著，可米里哀主教在裡面種下了愛，從此，冉阿讓活在愛里。

可即便如此，警官沙威也不願放過他，因為這位固執的警官覺得，苦役犯不配得到人們的尊敬。

他一心想把冉阿讓抓回監獄，可是在他生命垂危的時候，冉阿讓卻救了他。

一個活在仇恨裡的人，讓人敬而遠之，但一個活在愛里的人，才真正在影響著整個世界。

人在內心裝下山川，就有自然的寬闊，裝下大海，就有海的容納，裝下愛，就能活出愛。

 

03

小城市裡嘴雜的人多，動腦筋的人少，初來乍到的人就得容忍。

可能是這個世界有些無聊，所以人們喜歡看熱鬧，有什麼怪事發生，就要議論好久。

 

在小地方，誰家嫁女兒彩禮多少，誰家娶媳婦多風光，都能被議論多年。

這樣的事情，古往今來，都不少見。

米里哀神父到小城小城迪涅擔任主教，這消息一傳開，關於米里哀的傳聞紛紛擾擾，一傳十，十傳百，儘管沒有人去驗證過真假虛實，但人們就這麼相互傳著。

對於小城裡的人而言，事情的真假有時候並不重要，重要的是熱鬧，僅此而已。

米里哀主教深知那些議論，不過是一些謠傳、流言、閒話，甚至連這些都算不上，只是人們茶餘飯後的談資，但他只能忍著。

當他在這裡擔任主教9年後，當初人們談的那些話題，早就被遺忘了，因為米里哀對於他們來說，不再是陌生人，也不再有什麼熱鬧可言。

有個思想家說過這樣一番話，在這個世界上，只有少部分人會思考，大多數是不思考的，他們拿著別人的思想去生活。

所以，對這群人而言，指導他們生活的，並不是真理，而是外界的傳言，小城市尤為明顯。

 

04

最崇高的事物，也往往是最不為人所理解的事物。

米里哀到迪涅擔任主教後，遇到過一樁事情。

 

監獄要處決一個犯人，可行刑前一天，監獄的懺悔神父病倒了，但又必須找個神甫幫這個死囚度過最後的時刻。

有人去請本堂神甫，但他拒絕了，因為這不關他的事。

這話傳到米里哀的耳朵裡，他立即趕到監獄，在死囚身邊待了一天一夜，廢寢忘食，祈求上帝拯救這個犯人的靈魂。

行刑之前，米里哀擁抱了犯人，讓犯人的靈魂得到救贖，不再陷於無邊的絕望之中。

這是一件很偉大的事情，這是一件很崇高的事情，可在很多人看來，這就是“故作姿態”， 他們不理解做這件事有什麼意義，既不能當飯吃，也不能當衣服穿，反正就是吃力不討好。

在我們這個世間，和很多人，你可以談論世俗的財富，可以談人間的美食，可以談明星的八卦，但不能談靈魂，不能談死亡，不能談論崇高的東西。

因為他們理解不了，而人們對自己理解不了的東西，不是排斥，就是打壓。

蔡康永有句話說：

人生真正有意義的東西，往往都是無用的。

因為無用，所以很難被人理解。

 

05

整個寰宇就是無邊的病痛，他感到無處不在發燒，無處不能按出痛苦的脈搏，但他並不想猜透這個迷，只是勉力包紮傷口。

人生實苦，這個世界處處都充斥著苦難。

 

有人被貧困折磨著，有人被疾病折磨著，有人被愛恨折磨著，總之，再美好的人生里，也會投下痛苦的陰影。

在哲學家叔本華看來，痛苦才是人生的底色，而幸福只不過是人生里很少的一部分，所以在這位哲學家看來，最聰明的人，不是去尋找歡樂，而是盡量避免痛苦。

事實上，看透了，人生也就是這樣。

痛苦的背後，不過是繼續痛苦，只不過是不知道什麼時候會再次降臨而已。

但我們並不能因為人生痛苦，就拒絕人生，我們只能盡量去尋找生命的歡樂，疾病降臨的時候，就去治療疾病，分離的時候，就去期待再次重逢。

毛姆說：

世界是一間病房。

我們每個人都是自己的醫生，在竭盡全力醫治自己的人生。

 

06

窺視別人的行為，最起勁兒的莫過於與事情毫無關係的人。

大多數人，活得比較無聊，所以都喜歡看熱鬧。

 

說實話，我最近也在看熱鬧，川大那個女同學張某的事情，整得很熱鬧，一個高學歷的讀書人，在查驗手機後沒有找到別人偷拍的證據，還污衊別人偷拍，理直氣壯。

 

這熱鬧很好啊，很好笑，不僅沒看到讀書人講道理，還看到讀書人撒潑打諢，這就是很熱鬧的。

 

 

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