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話說得有些絕對，但也有一定的道理。畢竟，血脈關係，無法直接等同於贍養關係。

有些家庭，孩子多，就把某個孩子送走了，之後要那孩子反哺，估計是很難做到的。

在《滄州晚報》的網路平台上，說了一個叫魯明芬的女孩，老家湖北，五歲時被爺爺送走，到青縣金牛鎮某村生活。

二十多年後，魯明芬的姊姊從爺爺留下的一張舊報紙上發現了線索，然後一家人再次團聚。

當我們厭恨爺爺的做法的時候，更要看到多方面的因素——家庭太窮，養不活那麼多孩子，因此女孩被送走；爺爺重男輕女，認為女孩在家，只會添加負擔；父母無能，爺爺當家做主。

其實也有一些孩子，是被父母送走的。

有一些父母一輩子都不學無術，根本養不活孩子，也沒有打算好好養育。孩子出生，就丟給了爺爺奶奶、外公外婆。

當父母走不動了，才去「找」兒女的反哺，這往往是竹籃打水一場空。畢竟，之前沒有做很多教養方面的鋪墊。

《三字經》中說：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”

盡力把孩子培養好，依照家庭的狀況，決定生養幾個孩子。注重孩子的質量，而不單純是數量；拋棄封建思想。

教養到位了，需要子女反哺，父母才有底氣，機率也更大一些。關係，到底是雙向奔赴的。

03

父母對成年子女的幫助，其實是一場互助。

當父母走不動了，吃喝拉撒都要讓守護，就沒有想一想，兒女有沒有能力反哺？

兒女生活在水深火熱之中，自己找不到工作，還負債累累，甚至有牢獄之災。此刻，要照顧父母，應該是很困難的。

有孝心，但是沒有能力，真的讓兒女內心特別難受，但也只能含淚去打工，而不是時時刻刻守護父母。起碼要處理好吃飯的問題吧。

因而，有遠見的父母，會在自己能走動的時候，盡量幫子女成家立業，這是付出，也是給自己的回報。

幫忙帶娃，看來很多老人在做，但不要帶著脾氣去做。帶孫和子女反哺，沒有直接的聯繫，但是對於子女的家業發展，是有直接聯繫的。

心理學家霍曼斯說：“人際交往本質上是一個社會交換的過程，相互給彼此需要的。”

我們和外人交往，會有利益的交換，利益散盡，關係也散了。父母和子女之間，也有類似的情況。

最好是，幾代人托起一份事業，擺脫窮困的局面。有錢了，孝順的事情，也就好辦了。

04

電視劇《三十而已》裡，顧佳的父親說：“兒女就是咱們前世的債啊！”

是的，把兒女帶到人世的時候，就努力承擔起養育的債務，兒女也因此留下了一份情債。

父母的本事，有大有小，但是父母的愛，都應該是龐大的。

自己不愛別人，卻坐等別人來愛，理論上是行不通的。

孩子的說的第一句話是“爸爸媽媽”，孩子的結局，一開始是父母的格局...

父愛如山，給子女依靠，後來也能靠子女。

母愛如水，給子女滋潤，後來也滋潤自己。