01

《史記·李斯列傳》記載了一件事：

李斯年輕的時候，在楚國的郡縣裡擔任小吏。有一次，李斯上廁所，發現廁所裡邊的老鼠在吃骯髒的東西，一看到人就連忙逃竄，甚是狼狽。

後來，李斯又走進了糧倉，發現糧倉裡邊的倉鼠吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，也不用擔心人或狗驚擾，悠哉悠哉地活著。

於是乎，李斯感慨地說：“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。”

為了實現理想抱負，李斯離開了楚國，拜荀子為師，學成後跑到了秦國。在一番操作下，終於靠近了嬴政，並透過才華、謀略，取得了嬴政的信任。

在李斯的輔佐下，嬴政消滅六國，一統天下，成為了千古一帝秦始皇。而李斯，也被後人稱之為「千古一相」。

 

02

後人根據李斯對廁鼠和倉鼠的觀察，總結了一個理論──倉鼠理論。

所謂倉鼠理論，就是李斯所說的那樣，一個人是否有出息，是由自己所處的環境決定的。時勢造英雄，英雄亦應時也。

被後世稱之為「千古一相」的李斯，要是他留在了楚國，沒有去到秦國，那他了不起就是郡縣裡邊的一個小吏，連官都算不上，庸庸碌碌一輩子。

但由於李斯覺悟了過來，知道楚國已經沒有希望了，就毅然決然地離開了楚國，先拜聖人荀子為師，再到了秦國一展才華。

為什麼楚國沒有希望了呢？首先，楚國的階層完全固化，屈、景、昭三家完全佔據了關鍵位置，李斯等貧寒子弟上不去；其次，楚王已經是三家的傀儡，昏庸無能，毫無輔佐的價值。

身為貧寒子弟的李斯，就只有兩個選擇，要嘛留在原地等死，要嘛跑出去，還有廣闊的天地可以闖蕩。李斯選擇了後者，也就從一介布衣，打拼到了秦帝國的宰相。

在「天時地利人和」裡邊，「地利」正好處於中間。只要“地利”發生了改變，那“天時”和“人和”，也會跟著發生改變。

 

03

談到“環境”，就想到了一個網路問題：為什麼現在的年輕人，寧願漂泊在大城市，也不願意回到老家呢？

因為農村、小縣的老家，已經沒有希望了。

在農村、小縣城，由於階層固化嚴重，也沒啥資源和機會，自然就沒有發展前途，所以年輕人需要離開農村、小縣城，為自己尋求一線生機。

在一線城市或省會城市，由於階層固化較不嚴重，資源和機會也特別多，自然就有發展前途，所以無數年輕人都湧入其中，希望實現理想。

《水滸傳》的作者施耐庵，說過一句千古名言：“母弱出商賈，父強做侍郎，族望留原籍，家貧走他鄉。”

 

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