01

佛家有一個觀點：“凡夫俗子，心念執著，意想著相。”

意思是，塵世之人對於外在事物都有強烈的執著和追求，這種偏執的心態恰恰會導致內心深處的煩惱和痛苦。

濃縮成兩個字，就是我們所熟知的「著相」。

所謂“著”，就是一種偏執的心態；所謂“相”，指的是外相、虛相、個體意識，以及偏執本質的一切。

舉個例子。你認為要成為人上人，才算成功。但如果你當不成人上人，事與願違，大失所望，那你就有可能懷疑人生，陷入到無窮無盡的痛苦當中。

這種痛苦，究竟是誰賦予你的？不是外界賦予你的，也不是別人給你的，而是你自己的臆想、執念，賦予你自己的。

 

02

老子和孔子之間有過一番對話。

有一次孔子求教老子，該如何找出自己的人生之道？

老子指了指水，反問了一句：為什麼你不能像「水」一樣？

孔子不懂：這水又有什麼德行？

老子說：上善若水，利好萬物，卻不跟萬物爭鋒，甘願處於山谷，滋潤岸邊的萬物，哪怕萬物生長後，沒有感恩它，它也不會因為得不到虛名而停止流淌。

孔子感嘆了一句：人人都想著往上爬，得到更多的一切，這不是人性嗎？

老子說：你所喜歡的，跟你所不喜歡的，都是慾望，但並非大道。而水的本身跟大道特別相近，順應自然本身，得以長久。

這就是所謂的「上善若水」。老子對於「水」之所以如此推崇，就是因為他覺得，水有自然的天性，沒有過多的慾望，依照萬物的本源而行事，才是長久、超脫的根源。

 

03

不論是佛家的“著相”，還是道家的“上善若水”，表達的意思都是一樣的——切勿陷入到偏執的慾望怪圈當中。

你所看到的一切，不一定是真實的。你所感知的一切，也都是一場虛幻。

既然不真實，也都是虛幻，如果為此而過分偏執，豈不是「自討苦吃」了嗎？上天並沒有降下痛苦，一切痛苦都是自找的。

沒有能力，卻妄想大富大貴，這不是現實，而是癡心妄想。 老天爺逼迫世大富大貴了嗎？沒有逼迫，只是世人自己 勉強 自己罷了。

看到別人住在別墅，而自己住在一般的房子，就產生了羨慕嫉妒恨的心理 ，導致各種極端的 情緒 出現。在歲月的長河面前，一切都是塵埃，大家都是平等的，又何必羨慕呢？

 

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