莊子最通透的5個故事,治好了我的精神內耗
物來順應,不憂不懼。
《莊子》 說:“為外刑者,金與木也;為內刑者,動與過也。”
外在的痛苦來自刑罰,內在的痛苦,源自於自己內心的衝突。
一個人如果無法安頓好自己的心,只能陷入無盡的內耗和痛苦中。
鮑鵬山說:莊子是中國人心靈的補藥,也是中國人身心和諧的法寶。
如果此時,你正為生活而感到彷彆無措,不妨讀讀《莊子》的這5個故事。
相信一切的焦慮和不安,都能得到療癒和平息。
01
關於評價
譯文:
宋元君打算畫一幅地圖。
於是召集全國的畫師前來為自己作畫。
畫師們來了之後,無不必恭必敬,安安靜靜地坐在一旁。
唯獨有一個畫師,進來之後,脫掉上衣,暴露上身,盤腿坐下,自顧自地調墨。
宋元君看到之後,直接把他選為畫地圖的人選。
眾人不解,於是向宋元君請教。
宋元君說:這個人行事不拘一格,全然不在乎別人的眼光。
這表示他內心篤定,不會被外界幹擾,作出來的畫,自然要超乎常人。
果真,這個畫師在作圖之時,執筆穩健,行雲流水,絲毫不受外界影響。
最後他畫出的地圖完美無瑕,眾人連連稱讚。
洞見君:
莊子筆下,有一隻大鵬鳥。
它的脊背長幾千里,振翅起飛的時候,翅膀就像是掛在天邊的雲彩。
大鵬藉著旋風盤旋而上,向遙遠的南方飛去。
在經過一片低空的時候,被幾隻麻雀看到了。
麻雀就開始議論紛紛,我一跳就飛起來,不過數丈高就落下來,在蓬蒿叢中盤旋,這也是極好的飛行了。
大鵬鳥你為什麼這麼蠢,要飛到九萬裡的高空,往南飛這麼遙遠呢?
但是大鵬不為所動,彷彿沒有聽到一樣,繼續向南,最後飛到南方天池,獲得了真正的自由。
現實生活中每個人的身邊都有幾隻麻雀。
它們嘰嘰喳喳,總是對別人的行為評頭論足。
內心不夠強大的人,往往深陷羅網,被他們的言論左右,陷入糾結內耗。
做起事來瞻前顧後,束手束腳,最後一事無成。
莊子說:舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加。
真正厲害的人,別人再怎麼誇耀,他也不會更加努力,別人再怎麼責難,他也不會為此而沮喪。
馬行千里,不洗泥沙。
別人怎麼看我們,是別人的事。穩住自己的心,把握好自己的節奏。
不要輕易被外界的非議動搖,也不要用他人的標準綁架自己。
屏蔽了外界的閒言碎語,專心走好腳下的路,自然能過好自己的日子。
02
關於得失
譯文:
《莊子田子方》裡有這樣一個故事:
孫叔敖曾經三次出任宰相,但他臉上卻從不見任何喜色。
他也曾被三次罷官,但也不見有任何憂愁。
有人問孫叔敖,為什麼當官的時候,沒見你喜形於色,被免官的時候,也沒見你唉聲嘆氣,你是怎麼做做到的呢?
孫叔敖說:這有什麼,當不當官都不是由我決定,我能做的就是讓自己無憂無慮,至於起起落落,一切隨緣,又何必糾結。
洞見君:
蘇遼曾說:人事之得喪,忽往而忽來者歟。
人生的得到和失去,總是忽來忽往,難以預料。
前一秒在你手裡,下一秒可能就到了別人手中。
如果無法看淡得失,人生只能陷入痛苦,難以自拔。
唐代郭子儀平定安史之亂,被封為汾陽王,皇上派人為他修建汾陽王府。
郭子儀一日得閒,去施工現場查看。
他囑咐一個民夫:“牆基一定要打牢,這樣房子才能堅固不倒。”
民夫卻說:“我們家三代都是泥瓦匠,只見過房子換主人,還沒見過哪個房子倒塌了的。”
郭子儀若有所思,再也沒來過現場。
王府落成之後,郭子儀大宴賓客。
出人意料的是,當日的泥瓦匠也被他青睞,安置在上座。
客人都很疑惑,郭子儀指指工匠:“他們是造房子的。”
又指指子侄:“他們是賣房子的。”
果不其然,郭子儀死後四十年,這座王府就換了主人。
昔日熱鬧的汾陽王府,很快改建成法雄寺。
眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了。
世間的得失名位,像風一樣流轉不定,像雲一樣聚散無常。
今日華麗風光,明日可能狼藉一場。今日愁雲慘淡,明日可能萬裡陽光。
若不能看破得失,就如同給自己套上枷鎖,時時憂心忡忡,片刻不得自由,
《莊子》講:得而不喜,失而不憂。
得到的時候,不狂喜,失去的時候,也不擔憂。
面對人生的起落,放平心態,得之淡然,失之坦然
物來順應,不憂不懼。
才能在生活這場兵荒馬亂中,笑對風雨,笑對人生。
03
關於困境
譯文:
《莊子達生篇》裡講了一個故事。
有個名叫孫休的人,年紀很大了,卻始終一事無成。