有個名叫孫休的人，年紀很大了，卻始終一事無成。

他在家鄉種田的時候，每年收成都很差；外出謀求一官半職，又被人嫌棄，四處碰壁。

他憤憤不平，總覺得是上帝不公，於是向老師扁慶子訴苦：

「我的德行與勇氣沒有任何問題，我落到這步田地，只怪上天給我安排了不幸的命運。”

扁慶子聽完，搖了搖頭說：

「你身上完好無損，耳不聾，眼不瞎，腿不瘸。這已經是老天垂幸了，怎麼還反倒埋怨老天呢？”

聽了這番話，孫休不再言語，灰溜溜地走了。

洞見君：

人生不如意，十之八九。

面對人生的挫折與困境，有的人默默行動，不發一言。

有的人卻抱怨連天，不思改變。

作家張德芬說，抱怨，是最消耗能量的無益舉動。

遇到難處，不斷找人訴苦，只能讓自己被負能量包圍，不斷消耗自身的能量。

明朝王陽明創立「心學」之後，被許多人污衊為異端。

他的弟子為此不忿，抱怨道：“他們根本不懂老師的學問，就妄加評論。”

但王陽明說：不是他們的問題，是因為我們宣講的太少了。

到京城之後，王陽明開始大量組織講學，宣揚心學觀點。

慢慢地，了解心學的人越來越多，關於心學異端的說法也慢慢消失了。

賈平凹說：怨氣有毒，存在心裡，等於自己服毒。

偶爾一次抱怨，可以讓不良情緒宣洩，但是習慣性地抱怨，只能讓自己不思進取，陷入內耗的泥潭。

與其怨天尤人，不如反躬察己。

與其抱怨黑暗，不如提燈前進。

把抱怨環境的心情，化為上進的力量，一個人才能走出低谷，走向未來。

 

04

關於選擇

 

譯文：

楚威王聽說莊子很有才華，於是派人請他出山，希望他可以到朝廷做官，幫助他治理國家。

派來的使者帶著楚威王的詔命和珍珠玉帛找到莊子。

莊子說：我聽說楚國有一個神龜，已經死了三千年了，現在珍藏在廟堂之上。你們說，這隻龜是刮骨留名、被供在廟堂上好呢，還是保全性命、拖著尾巴，活在污泥中好呢？

兩位使者說：當然拖著尾巴活在污泥中好。

莊子：那你們可以走了，我也希望像龜一樣拖著尾巴生活在污泥之中。

洞見君：

作家莫爾說：人生中最困難者，莫過於選擇。

人生是無數選擇構成的，細微的選擇差異造就了不同的人生。

如果一個人內心不明，性情不定，便只能無限糾結，憔神悴力。

詩人陶淵明也曾面臨人生選擇。

一方面是父輩的榮耀，要求他出仕為官。

一方面是內心的呼喚，希望他隱居田園。

開始的時候，他選擇了名位，並出任彭澤郡令。

但是他發現自己始終無法忍受對上官的卑躬屈膝，無法忍受為五斗米折腰。

為官的每一天他過得都不快樂。

最後他下定決心，辭去彭澤縣令的職位，回到自己的家鄉田園。

他說：實迷途其未遠，覺今是而昨非。

他宣布自己從此與田園作伴，再也不讓自己的內心被形體所奴役了。

簡簡單單，過自己喜歡的生活，這比什麼都重要。

就像莊子一樣，寧肯曳尾塗中，也不願去當官顯貴。

薩特說：人們透過選擇獲得自己的本質。

你做出什麼樣的選擇，就會變成什麼樣的自己。

當你面臨人生重大抉擇時，你可以聽別人的聲音，但最終你還是要聽自己的。

人生貴得適意爾。

人生最重要的事，就是始終如一地忠於自己。

一個人遵從自己的心，這一生才算沒有白活。

 

05

關於心態

 

譯文：

麗姬是麗戎國艾地守邊疆人的女兒，晉獻公討伐麗戎國的時候俘虜了麗姬。

麗姬很恐懼，不知道自己會面臨什麼樣災禍，整天哭泣。

誰曾想，她被晉獻公選入為姬，錦衣玉食，日子過得彷彿在天堂，這時候她覺得自己當年的哭泣真是傻。

洞見君：

《淮南子》講：塞翁失馬，焉知非福。

我們常常為禍事憂心，焦慮不安，坐臥不寧。

但事到臨頭，發現壞事未必是壞事。禍福相依，萬事萬物都有兩面。

明代大將郭德成有一次醉酒撒酒瘋，得罪了朱元璋。

被迫辭去官職，遠離廟堂，落髮為僧。

大家都為他感到惋惜。

誰曾想，過了幾年，朱元璋大肆屠殺功臣，幾乎無人倖免。

郭德成反而逃過一劫。

曾國藩的弟弟曾國荃攻破南京城，平定太平天國，立下不世之功。

大家都覺得曾家會更上一層樓。

誰曾想，功高震主，曾氏家族反而被慈禧太后猜忌，曾國荃被迫革職還鄉。

古人說：福為禍始，禍作福階。

好事中總是隱藏危機，壞事中總是蘊含機會。

調整好自己的心態，得意時不猖獗，失意時不沮喪。

平穩安和，不起波瀾，一個人才能更好應付人生風雨。

 

▽

在戰國那個禮崩樂壞的時代，莊子的人生潮瀾起伏。

但是他卻依然自在逍遙，把人生過得恣意灑脫。

千百年來，他的故事一直是療癒中國人心靈的良藥。

作家採桐說：多一點《莊子》，少一點內耗。

生活千瘡百孔，每個人都會有可能惶然無措，陷入精神內耗。

但透過《莊子》，我們卻可以喚醒內心的自由，掙脫糾結與束縛，獲得安寧與力量。

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