3

第三次對話

 

兩人第三次對話，發生在老子辭官回到家鄉後。

這次會見，孔子已經步入中年，但他的仁政理想還未實現，不禁對人生產生了迷茫。

於是，他又來請教老子。

孔子感嘆道：“所有的東西就像河水一樣啊，不知不覺就流逝了。我的人生，又該走向何處呢？”

老子回他道：

「天地萬物，都是自然的產物，都遵循興衰變化的規律，人也不會例外。

這有什麼好傷感的呢？

或生或死，或榮或枯，都是自然的結果，當你接納了這個事實，內心就不會恐懼慌亂。

但如果你追逐功名，就會為功名所累，那這一生對你來說，不過是束縛自我的囚籠罷了。 」

聽過這樣一句話，你在乎什麼，就會被什麼困住。你越想控制什麼，就越會被什麼控制。

我不禁想到秦相李斯的故事。

 

為了爬上高位，李斯不擇手段，做了很多違背良心的事。

先是構陷同學韓非，殺了潛在對手；

後又竄改詔書，騙殺太子扶蘇；

為了保住官位，他也曲意奉承胡亥，加速了秦國滅亡。

李斯這一生為權為財，費盡心力，整日惶惶。

直到被當街腰斬前，他腦中忽然閃回了年輕時和兒子一同捕獵的場景。

到了這時，他終於明白：

財富名位都是過眼雲煙，那些藏在平凡裡的瑣碎幸福，才是自己最珍貴的東西。

人這一生面臨無數的選擇。

有捨必然有得，有得必然有失。

很多人一路走來，選擇的都是慾望，權力，或是財位，以為這些是無上榮耀。

可是到頭來才發現，在追名逐利的過程中，失去的東西遠勝於所得。

反而丟掉了自己的尊嚴和良心，讓自己變得自私又偏執。

人生短暫，行之珍惜。

認真過好每個朝朝暮暮，享受當下的每時每刻，和在乎的人在一起，做喜歡的事情，便不枉此生。

 

4

第四次對話

 

孔子與老子兩人最後一次會面，發生在很多年後。

此時孔子已聞名於世，老子已隱居。

孔子研究了大半輩子的古代經典，還是沒能領悟「道」的真諦。

於是便求教老子，何謂天道。

老子告訴他：“想要窺伺大道，就一定要把心放在物的本源上，捨棄萬物的不同，而看到萬物共通之處。”

孔子問：“觀察到相同之處又怎麼樣呢？”

老子回：「從同質的一面去看，物我、是非、生死、晝夜、福禍……都沒什麼差別。

所有東西分不出一個高低貴賤，你就不會因為得到什麼而高興，也不會因為失去什麼而沮喪。

這時候，人的心中就會如同古井一般，不起波瀾，自得其樂。 」

孔子依舊不解，萬事萬物各有其質，怎麼看成是一樣的東西呢？

老子回覆道，用眼看當然完全不同，但如果你試著用心去看呢？

關於老子的觀點，《莊子·達生》中有一個形象的比喻。

 

書中記載：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者惛。”

人在賭博時，如果用磚瓦等便宜的東西作為賭注，心裡很輕鬆，因此常能巧中。

而以腰上的佩飾為賭，就會患得失，怕自己輸掉。

當以黃金為賭注的時候，因金價昂貴，得失心已經被抬到最高處了。

心中便慌亂無主，屢屢出現昏招，甚至有可能輸得一敗塗地。

可見，所謂的榮辱輸贏，完全取決於個人的心態。

你把東西分出三六九等，就會因為得不到最好的而懊惱；

你把境遇歸為或福或禍，就會因為不如願，而陷入怨恨。

有一句話說得好：“心在平處，生命的品質才在高處。”

或成或敗，皆是人生常態。

別奢求完滿，別懼怕失去。

以平常心對無常事，就算外界風浪再大，你也能在歲月的長河裡，閒庭信步，慢看生活的雲卷雲舒。

 

▽

《舊唐書》有言：“以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失。”

身為中國歷史長河中的兩顆璀璨明星，老子、孔子的思想不僅是中國哲學的瑰寶，也是人類智慧的燈塔。

跨越千年，我們仍能從中獲得啟蒙和指引。

只有像他們那樣，時時反省，常常沉思。

在困境中尋找機會，在挫折中增進智慧。

我們才能不斷破局成長，遇見更優秀的自己。

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