孟子說：“生於憂患，死於安樂。”

一個人，如果總是沉溺於安樂之中，不思進取，那麼，他的寶劍就會生鏽。敵人到來的時候，他是難以戰勝敵人的；

反之，如果一個人能夠“居安思危”，不斷磨煉自己的劍術，那麼，即使敵人到來，他也能夠坦然應對。

弱者被動吃苦

人的本性，就是趨利避害的。

弱者總是容易被眼前的安逸、舒適所束縛，從而看不到以後的痛苦。

或者說，他們即使能夠看到今後的痛苦，他們也不願意“未雨綢繆”，犧牲當下的快樂，來解決未來的難題。

他們往往難以抵擋住當前的誘惑，一味沉溺於享樂，結果錯失了改變未來的時機；

他們對自己過分仁慈，不忍心“為難”自己，於是到最後，為難他們的機會，留給了別人。

弱者雖不願意主動吃苦，可是人生的苦，是守恆的。

如果不主動去吃當下的苦，那麼，在將來，就會被動吃未來的苦。

一個人，一旦被動吃苦，那麼這份苦，往往是會加“利息”的。

如果當初主動吃苦，可能會吃一分的苦；

可是如果變成了被動吃苦，施加痛苦的，就成了別人、或者規則，原本一分的苦，可能就會變成十分的苦，而且難以躲避，甚至難以承受。

比如：如果一個人不願吃上學讀書的苦，看似一時舒服了。可是，將來，生活的挑戰，將會襲來，此時避無可避，唯有迎戰。

如果當初吃過讀書的苦，那麼，自身將有實力贏得這場戰鬥；

可是，沒有吃過讀書的苦，沒有積攢下相應的實力，則很容易戰敗。戰敗了，則只能忍受生活的蹂躪。

比如：一個士兵如果不願意主動吃訓練的苦，那麼，上了戰場，很可能就會付出生命的代價。

主動吃苦，讓自己變得強大，才能有主宰自己人生的實力；

被動吃苦，則會處於“人為刀俎，我為魚肉”的境地，任人宰割。

弱者對自己的“仁慈”，終究會變成對自己的“殘忍”。

強者主動吃苦

真正的強者，往往喜歡“自討苦吃”。

這當然不是因為他們傻，也不是因為他們有“吃苦”的特殊癖好，而是因為他們對事物的發展規律，有著一個清晰明確的認識。

他們知道，有些苦，是非吃不可的。

就像有些虧，是非吃不可的一樣。

不主動吃當前的苦、當下的虧，未來將會有更多的苦、更多的虧，逼著自己去吃。

他們明白這一點。

所以他們並不排斥吃苦，反而，他們更加樂意主動吃苦。

在他們看來，每一次主動吃苦，都是非常合算的。他們吃了當下一分的苦，很可能會在未來獲得十倍、百倍的回報。

正是因為他們喜歡主動吃苦，所以他們會越來越強大，最終擁有主宰自己的力量。

當然，也許有的人，也能夠認識到主動吃苦的好處，但是，他們就是難以做到。

比如：有的人，明明知道讀書可以增長自己的見識，可是，才看了一會書，就又會不由自主地刷起短視頻了。

真正的強者，不僅僅在於他們有著超常的見識，更在於他們擁有“知行合一”的品質。

他們在知道一件事情是應該做的之後，就會毫不猶豫地去做；知道一件事情是不對的時候，就會立馬戒掉。

就像有些人，說戒菸，就立馬戒掉了，沒有反复；說起床，立馬就起來了，沒有絲毫拖延。這樣的人，對自己“狠”，結果，他們成為了對自己“最仁慈”的人。

他們看似對自己“狠”，最後卻會讓自己“深受其益”。

逃避吃苦的人，終究會吞下更大的苦；主動吃苦的人，卻能夠避免吃更大的苦。

願我們都能夠成為“主動吃苦”的人。

共勉。

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