“謀聖”張良:人生有度,過則為災

“謀聖”張良:人生有度,過則為災
value101 2022-01-04 檢舉

漢高祖劉邦曾說:“夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。”

 

這個讓一代君王都自愧不如的“子房”,就是位於漢初三傑之一的“謀聖”張良。

 

他在劉邦稱帝過程中,憑藉無雙智謀,多次挽狂瀾於既倒,功勞顯赫。

 

後來,當劉邦因猜忌誅殺多位有功之臣時,張良又能功成身退,得以善終。

 

孔子曾言:“從心所慾不踰矩”。

 

縱觀張良的一生,他既跟隨自己的內心做事,又沒有因為逾越規矩而給自己招致禍患,做人做事也總是能收放自如。

 

正所謂人生有度,過則為災。

 

人生只有把“度”拿捏得恰到好處,才能收穫真正的安穩與豐盈。

“謀聖”張良:人生有度,過則為災

 

做事遵尺度

 

張良出身於戰國時期的韓國,他的祖輩曾有五人先後擔任韓國國相,是當之無愧的名門望族,這讓他對韓國有著比常人更加強烈的感情。

 

後來韓國不幸被秦國所滅,張良便對秦國恨之入骨。

 

弟弟去世後,孑然一身的張良,決意將全部家財都投入到反秦的事業當中。

 

他到東方拜見滄海君,共同製定謀殺行動計劃,打算在秦始皇東巡時將其刺殺。

 

可惜秦始皇早有防備,行刺當天,刺客根本分不清哪個才是秦始皇的馬車,秦始皇得以倖免於難。

 

耗盡心血的謀劃,居然以失敗告終,自己還成為了通緝要犯,這件事讓張良的內心無比憤恨。

 

出人意料的是,他並沒有趁著滿腔熱血,立即投入下一次的刺殺,相反地,張良冷靜地選擇蟄伏下來,提升自己,以待時機。

“謀聖”張良:人生有度,過則為災

 

進一步魚死網破,退一步海闊天空。

 

也正是因為張良沒有逞莽夫之勇刺殺,去做不切實際的事情,保存了實力,才讓他有了“圯上受書”的機會,獲得了《太公兵法》,得以成為文武兼備,足智多謀的“智囊”。

 

後來,張良憑藉自身的謀略之才,成為了劉邦最為倚仗的謀臣之一,通過輔佐劉邦,借用劉邦的力量實現了亡秦的願望。

 

有人說古博浪沙張良刺秦體現的是張良不畏強秦的勇敢,可我認為它還體現了張良做事有度的一面。

 

世事不可盡遵於己意。

 

當事與願違,自身的憤懣難以平息,張良卻能按照自身的實力合理地規劃自己,不逞莽夫之勇。

 

這是因為一切在他的心中早有了尺度,他懂得遵照尺度行事,所以才能夠在事情偏離軌道時,冷靜下來客觀地分析利弊。

 

心有尺度的人,便不會偏離人生軌道。做事遵循尺度的人,便不會做不切實際的事情。

“謀聖”張良:人生有度,過則為災

 

說話有分寸

 

劉邦攻打進咸陽城後,看到奢華的寶物、貌美的宮女,便想留在秦宮中享用。

 

這時,武將樊噲冒死諫言,直接斥責劉邦“要做富家翁”。

 

正在興頭上的劉邦聽後十分不悅,根本不予理睬。

 

後來,張良隨後向劉邦諫言,劉邦卻欣然採納,徹底改變了態度,立即下令封存秦宮的寶物,並整治軍隊,等待項羽等路起義軍來會和。

 

同樣內容的諫言,之所以張良能夠成功,得益於他諫言時對分寸的把控。

 

張良諫言時語氣平和,卻軟中有硬,採用緊打慢唱的方法,十分注重說話的分寸。

 

把“無道秦”、“助桀為虐”等苛刻的字眼,用溫和地方式刺進了劉邦的內心深處,讓劉邦警醒的同時也不自覺地聽從了張良的意見。

“謀聖”張良:人生有度,過則為災

 

韓非子曾說:

 

凡是諫言的困難,難在了解對方的心理,從而用適當的方式令他採納。

 

而要做到這一點,便要在說話時懂得分寸,懂得體諒,明白哪些可以說,哪些絕對不能說。

 

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