自嘲，是一種大智若愚的情商
美國著名心理學家卡耐基在《人性的弱點》裡寫到：“自我解嘲，以另一種坦然的心境向著光明走，黑暗，永遠只會留在我們的腳後。”
那些自我解嘲的人看似自曝其短，其實是以一種高級豁達的精神面對這個世界。
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自嘲，是一種高級的幽默
商戰劇《天道》中有一個片段，在酒局應酬的時候，有人想故意讓王志文飾演的丁元英難堪出醜。
不料，丁元英作詩《自嘲》一首：
“本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”
他自嘲自己只是窮酸秀才，本就無意結識在座，何必非要我過來，蹭酒弄詩墨。
這首詩讓在座的本來看好戲的人感到無地自容，更讓他們對這個書生刮目相看，敬佩三分。
從心理學上來說，丁元英的自嘲正是運用了“心理防禦機制”和“出醜效應”。
“心理防禦機制” 通俗來講，是指一個人在受到攻擊之前，預判別人的行為，提前做好防禦功能，先自揭其短，再讓嘲諷你的人閉嘴。
丁元英以退為進，不露痕跡地教訓了他人，又保護了自己。
女星大S曾說：“我覺得人生最高的幽默境界就是要懂得自嘲，當你一開始自嘲的時候，別人就無話可說了。”
丁元英在自我保護的同時也利用“出醜效應”， 和大家拉近了距離。
出醜效應簡單來說：“就是聰明人犯了錯，人們反而更喜歡。”它使自己與聽眾居於同等地位，拉近了自己與聽眾的距離。大眾不再對你的缺點反感，反而覺得你真實坦率和不造作。
泰戈爾在《園丁集》裡說：“我把我的痛苦說得輕鬆、可笑，因為怕你會這樣做。
我粗暴對待我的痛苦，這樣你便不會發現我的弱點。”
很多時候，先用幽默的態度對待自己的弱點，就可以讓自己免於先被他人攻擊。
用自嘲的方式，坦誠地面對弱點，比遮遮掩掩更讓人尊重和欣賞。
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自嘲，是一種極致樂觀
古往今來，有不少文人自嘲的例子。
比如仕途失意的陶淵明，苦中作樂，自嘲作詩《歸園田居》：
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”
自己辛苦勞作卻得個“草盛豆苗稀”的結果，但是依然樂此不疲。露水沾濕衣服也沒什麼可惜的，只要不違背自己歸隱的志趣。
即便身處逆境，陶淵明依然能保持樂觀的心態，感悟自己對淳樸，怡然自得田園生活的熱愛。
被貶黃州的蘇軾，每天無無公事可做，一家人生活艱難。於是他跑去東邊的坡地上，挖了一塊地，自嘲自己叫“蘇東坡”。
敢於自嘲的蘇軾，擁有豁達樂觀的精神，沒有沉浸在官場不順的泥潭，而是研究烹飪，研製了著名的東坡肉，四處出遊，旅途中創作無數經典詩作。
可謂禍福相依，這些詩作是子瞻文學成就的巔峰，從此在文壇有了自己的一席之地。
林語堂在《人生不過如此》中說：“中國哲學家是睜著一隻眼睛做夢的人， 是一個用愛以及溫和嘲諷來觀察人生的人，是一個把他的玩世主義和慈和寬容心混合起來的人。”
眾多文人身上有一種值得後人學習的智慧：自嘲背後的極致樂觀。這種樂觀使人可以帶著寬容和嘲諷度過一生，坦然接受命運帶來的幸運和災難。
