底層年輕人，是否選擇結婚生子，那是他們的自由，為什麼富人會跳出來指責他們呢？因為富人最大的資產，不是公司，而是窮人。

沒有窮人，誰去送快遞呢，誰去送外賣呢，誰去加班加點呢，誰去做牛做馬呢，誰去流水線拼命幹活呢？這裡邊的道理，很簡單。

 

05

上流社會的爭鬥，都是地盤、資產、勢力的博弈。

一般人看上流社會，永遠覺得富人一團、生氣，沒哈矛盾。真的如此嗎？並非如此，這都是假象。

普通人爭鬥，都是罵街吵架，你給我臉色看，我也給你臉色看。但是，菁英們的爭鬥，並非吵架，而是地盤、資產、勢力的博弈。

例如，市場的一次起伏，就能決定一場博弈的勝負。而這些起伏，並不是自然的，而是人為造成的。不只韭菜們會洗牌，莊家們也會洗牌。

 

06

上流社會不講善惡，不講黑白，只講「利益至上」。

很多窮人不懂，富人們都如此有錢了，足夠他們十輩子無憂了，為什麼他們還要收割韭菜呢？

可見，窮人還是太幼稚了。到了一定的層次，人性裡邊的善惡、黑白觀念，就會淡化，從而變得唯利是圖。做任何事，都講究自己的利益，以及家族的利益。

一個老闆，真的會為了員工著想嗎？肯定是不會的。在老闆眼中，員工沒了，可以再招，而利益，才是最重要的。

 

07

上流社會的關係，都是樹大根深，盤根錯節的。

在《大明王朝 1566》中，官場老混子胡宗憲，說過了一句名言：“你中有我，我中有你，天下事壞就壞在這裡。”

窮人之間，可能會底層互害。但菁英之間，絕對會互相牽扯。而這些牽扯，又會牽涉到各方的利益，以及「制衡」。

可以說，上流社會，是實打實的人情社會，是實打實的「關係」社會。 一個老闆的背後，可能還有無數的關係和靠山。

 

08

 

表面上斯斯文文、仁義道德，背地裡男盜女娼。

在《大明王朝1566》中，有一句名言：“文官的衣服上繡的是禽，武官的衣服上繡的是獸。披上了這身皮，我們哪一個不是衣冠禽獸。”

斯斯文文的皮囊背後，有可能是個心狠手辣的靈魂。偽裝，是混上流社會的基礎本事。誰過度真實，誰就容易被排擠出上流圈子。

不要被表面上的偽裝，迷惑。到了一定的層次，誰不是《聊齋》裡邊的千年狐妖 呢？也就只能騙騙江湖小白罷了。

 

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